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第166部分（第2页）

仆人们答应一声，快步跑了出去，不一会儿，街上的闹声稍低，但依然没有静止。

崔小清长叹一声：“就这么完了？”

稍停，崔小清继续感慨：“据说，方家最早是从陕西一带，当初他们为了躲避西夏战火，而搬来海州，那个时候还没有崔庄，直到海公子买下附近几千亩土地，建了这座院子，庄子中首先来依附的就是方家。当时他们也在经商，不过做的不大，子弟多在城中打工，过着有一日每一日的生活。

海公子只把这片土地在手上留了一年，而后转手卖给我父亲，那个时候我隐约听说，崔庄依附的人越来愈多起来，大约是那个时候，方家认了门南方亲戚，说是他们方姓的南方远支，而后在南方亲戚的资助下，开始购买田地务农——现在想来，所谓南方亲戚，这大约就是方举人的家族吧。

唉，背井离乡迁移的人都这样，要么在当地认亲戚，要么通过婚嫁与当地豪族结姻亲，而后扎下脚跟。我那时还想着，这或许是方家落地生根的手段，没什么大不了，没想到，这门亲戚终归是害了他们。“

时穿瞪大眼睛：“你这样与人为善的心思，我在其他人身上也见过，可是，那个女子活得并不开心……嗯，我记得第二次来崔庄的时候，恰好遇见方家当家主母逼迫你出嫁，当时她是多么骄横，你若是稍稍软弱一点，如今你也是方家后宅中的一具尸体，哪有在这里伤春悲秋的心思。”

崔小清媚眼一翻时穿，轻笑着说：“哪里呀，不是还有你吗？那个时候我不嫁方家，不就是心中念着你吗？”

时穿调侃：“感情那个时候，我已经被你盯上了？”

崔小清低低笑着，娇嗔的瞪了时穿一眼，继续细声说：“方家赵家，刚搬来崔庄的时候，名声并不显赫，但渐渐地，他们每年都有搬迁来的族人，每年都通过各种手段购买周围的土地，于是，方家逐渐成了这里排行第二的大户。

至于赵家的，原本是海州土生土长的，他们这一支是从沭阳县赵氏分离出来的，那赵家在海州主要从商，对土地一向本不上心……接下来是余家，余家是比我还纯粹的外来商户，选择定居于海州是贪图我崔庄人口简单，且大多数都是外来户，很少有排外的的心理。

几年的工夫，这个村落渐渐兴旺起来，而我在桃花观‘隐居’，没注意崔庄的动态，竟然使得方家坐大，到最后欺凌到了我这个原本的首户头上……唉，想当初他们欺凌别家时，多么的趾高气扬，以为这一切理所当然，谁能想到有朝一日雨打花落自飘零，一个原本该兴旺的大族，就这样无声无息了。“

街上再度响起衙役的喊叫，这是起解了，方家赵家涉事的幸存者，将被衙役押送着，流放至江南西路的南安州。

衙役的喊叫引发无数的哭喊声，哀求声，呼儿唤女声。在这样一片哀婉的气氛中，崔小清用淡淡然的语气，继续诉说着往事：“当然，崔庄真正兴旺起来，还是自你来了之后这一年。你拉扯我连续办了几座大作坊，吸纳了千余号人手，当时我瞅着，照这样下去，用不了几年，崔庄没准能成为崔镇，后人谈起来，说我一个女户竟然将此地发展成一个不小的镇子，那我也不枉此生了。

但我万万没想到啊，怎么人心苦不足，一点不能安贫乐富，一点不安生，方家赵家挣的钱也不少了，只凭田土养活家人也足够了，加上我们开办的作坊他都有股份，做吃红利也能衣食富足，怎么这样的日子，还要招引教匪来……“

时穿侧耳倾听着街上的动静，这个时候，挑着果担进出的佃农脚下轻了许多——物伤其类，其鸣也哀。昔日早晚的玩伴与邻居，陡然间落到这个地步，厚道的大宋乡农感到心里不好受。

时穿陡然提高了嗓门，说：“阿弥陀佛教，应该说是一个最具叛逆精神的神秘宗教，他们的教义就是造反。这个宗教都是由最下层百姓组成，他们的组成成分决定了，其教徒只要稍有一点点权势，立刻喜欢显摆炫耀，作威作福的，唯恐别人没注意自己拥有了欺压别人的资格。

这个宗教喜欢哄骗教徒‘无私奉献’，而后由教中掌权者‘无偿享受’。他们喜欢发动叛乱，每次当他们‘起义’时，总能一下拿出大把的钱粮、兵器，以及有组织的、训练有素的士兵。事后人们总觉得，这些突然冒出来的士兵与钱粮的很诡异，但实际上，凡事都有脉络可寻——我听说，他们教中专门设有‘十方使者’这样的职位，这些人由教中派出去，拿着教徒奉献的钱财，出去经营教中产业的。

无数教徒捐献的财产，被他们涓滴汇集在一起，然后投资、经营、生产。这些经营所得，再由巡教使者专门汇集起来，购买成武器武装教徒，聘请专门人才训练士兵，以便随时随地准备造反——官府好面子，很多事不敢说明白，实际上方举人就是阿弥陀佛教中一位‘十方使者’……“

时穿说的内容已经超出了宋代人理解的范围。在这个时代，阿弥陀佛教创立不久，创立者方氏正处于造反筹备阶段，大多数人听到教义，以为这个宗教是来拯救他们的，并不知道这个宗教的目的是：打倒暴君，自己来做暴君。虽然陆游后来曾潜入这个宗教了解它的底细，并将其神秘的面纱揭开，但陆游此时还没有出生，更况且他奏折中的内容，也没有现代的时穿说的详尽。

不过崔小清并不知道这些差异，她，以及听到时穿的话，驻足旁听的佃户，都以为时穿受命攻击方氏，上面的官员多少透露了一些内情，刚才他说的就是其中一部分内幕……国人总是喜欢谈论内幕的，佃农们此时忘了街上的喊叫，眼睛亮闪闪的，一副很狗腿的表情。

这一刻，听到的佃农已经自觉自愿的成为真相党党员。

崔小清只是出于女人常有的伤春悲秋情绪，感叹方家的衰落，但方家与赵家对她曾经的逼迫，她并没有忘却，时穿揭示真相，其实跟她的刚才唠叨目的一致，都是想缓和气氛，不想让乡人的仇恨转移到时穿身上。她叹了口气，继续说：“咱庄子上新来的流民，有多少都是被教徒害的背井离乡，如今你能用最快速度控制住叛乱，让方家没来的及呈现出兽性，对崔庄的百姓已是莫大恩惠了——若是你手脚慢一点，作为叛乱发源地的崔庄，恐怕一片瓦砾也剩不下，那个时候，村民恐怕不会可怜方氏的。”

时穿望了一眼驻足的佃农，大声笑了：“方氏有今天当然不怨我——阿弥陀佛教每次大叛乱之前，总要四处闹腾着，发动无数小叛乱来引开官府主力……哼哼，这是很自然的，叛乱前这宗教以收拢人心为主要目的，平民百姓捐出去的那点小钱，怎够他们筹备造反？所以大叛乱前，自然要发动大大小小的抢劫行动，将老百姓的钱财抢到自己手里，然后假装动乱被平息，再那这笔钱去经营，等到筹够了钱，那就是大行动了。”

说到这儿，时穿挥挥手，让佃农继续干活，而后继续说：“乱世就要来了，所以我们要把崔庄团练赶紧训练好，以迎接那个混乱的时代。”

佃农们一步一迟疑的迈开了步子，崔小清手指不觉用力，紧紧地握住了茶盅，小声问：“你是说，方举人的事虽然晚了，但……动乱还没平息，他们，还在筹备更大的叛乱。”

时穿郑重点点头：“当然，之前那些小叛乱中，死的不过是教中的傻子，是背后的大头目抛出来吸引官军注意的，真正的头目还隐藏在深深的迷雾里。

未雨绸缪，咱们不能不早作准备……我建议把崔庄学堂再扩大一点，原先赵家大院我准备给蒙县尉，但蒙县尉不敢接受，怕自己拿了便宜，知县大人、通判大人都不满意。

好吧，既然蒙县尉不敢收，赵家大院闲着也是闲着，我准备另开一个男学堂，一部分教授四书五经，一部分招收流民中的幼童学武。咱也从娃娃培养，省得他们被异端学说洗了脑。

另外，崔庄的团练也要好好甄别，今后我若不在，你也要关注这支武装，咱们需要把它牢牢地握在手里，以防出现意外。“

时穿说的这种想法，是纯正的古代豪族思想。古代政权不下乡，乡中的统治全靠乡绅豪族依据乡规民约，帮助官府行使行政职能。而古代中国每两三百年一次改朝换代，也让乡里的地主老财时刻存

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