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第138部分（第1页）

这件事情让梓烨火大的有另一个方面——负责这片秋收的长老不见了。

“风由到哪去了？”跟在我身边的一名长老小心地翻了一下身边的一个小册子，找到了应该负责这一片秋收的长老名字，然后大声地喝问面前的族人。

这帮家伙表情有些古怪，有两个忍不住在偷笑。

“风由倒底在哪里？”风林也忍不住站出来发话了，刚才还偷笑的族人表情一肃，悄悄地指了一下身后的一个粟杆垛。

我和几名长老靠近这个粟杆垛，居然听到一阵酣畅的鼾声，风氏的一名长老不由得火起，绕到垛后一看，大声咆哮起来：“风由——你聋了！快起来！”

不一会，一名睡得不辩东南西北的长老被带了过来，看上去还不太明白发生了什么事。

等梓烨发飓结束，风由长老一颗头顿时垂到了胡子上，其他族人看到长老被骂得这般惨，也不觉战栗不安。

接下来的两天里，我和梓烨还着长老们开展了一次“劳动纪律大检查”，类似的情况在族人相互告诫后有较大收敛，我们总共也只发现三例，秋收工作的后期工程就已经到期，全面转入到城中开始晾晒粮食阶段，再也没有人敢偷懒。

但我却在宗庙内为此揪心。

原始人的劳动热情再也不可依恃了，此后的建设中，族人的劳动得依靠严格的管理才能按要求达成目标。

原始共产主义下的劳动自觉性已经消失不见，这应该与近两年太昊物资的丰饶有关，太昊族人在丰富的产出中已经学会并习惯了享乐，不再你前些年那般为了生存而卖力劳作。

再往下，大锅饭的弊端还会进一步加剧。

这是在后世已经得到明确验证的事情，我无法想像仅靠劳动监督就能改变这个结果。

私有化已经实行了有些年头，却仍不够彻底，至少在最重要的生产资料——土地，这个方面还没有实现真正的私有化，族人的农业生产成果仍需要通过部族进行分配，小家庭和个人还不能享有劳动的成果。

那么，现在到了实行“土地承包责任制”的时候了吗？

以太昊目前的生产资料保有量，能不能保证太昊族人都分配到足够的生产资料呢？

进一步的将生产管理单元从部族分解到家庭，以后部族的地位与作用如何界定？

解决好这一波变革，在我的观念里，比发展某一项专门的生产技术要重要得多，说得大一点，这一轮改革将从根本上改变后世的历史上奴隶社会诞生条件，而且有可能从此直接迈进以单一家庭为基本单元的农业社会。

奴隶社会是我能迈过的吗？

第三百二十五章　…　分田分地

秋收之后，是一年中最好的时光。

太昊酒坊里，每天都挤满了买醉的族人，青铜币哗哗地流进了老扳的口袋。

城中30岁以上的人越来越多，按太昊军法，这些族人都已经取得了参选长老的资格，不用再参加太昊的常规军事训练。

而到了下午，训练了大半天的年青人也开始学着与年长者一样，流连于酒坊中，不过更多的是则是买上一瓮，带上一帮好友，或者骑马外出秋游，或者在某一家中弄上一桌好菜，共谋一醉。

但我提出的新改革让这种祥和消失无踪。

局部的私有化已经实行了数年，部族的长老和族长们已经习惯了在分配物资时享有一定的优先权，虽然不必要往自己的小家庭里堆上很多东西，却可以用“部族公有”的方式享有一定的特权。

比如今年才正式推出的太昊马车，已经成为了多数部族的标准配置，若是部族没有这点特权，可能马车的市场就没有这么好。

但眼下这些东西怎么保障？

长老和族长们的特权和利益还能延续么？

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