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第12部分（第4页）

吴木看到我用一只手像提一只羊一样将吴穹扔到他面前时，已经没有了长老风范，现在已经只会点头，没有了威胁“灭族”时的阴狠。

他老老实实地进去和躺在地上的吴穹讲了我们的条件，吴穹狠狠地盯着我，一言不发。不过吴木劝了他半天后，他还是点了一下头。

我也不为己甚，想来一名“伏虎”的好汉是不那么容易降伏的。

除了要带回村子的俘虏外，其他的人我当场就放了，还让他们带走了我们的后勤人员放在“宾馆”的锅和碗。

凯旋的战士带着俘虏回到村子时，没有带来太大的波动——本来我就要求马齐不要在村里造成太大的扰动，保卫工作一直局限在他的战士中间。

木青根本没有任何意外或“如释重负”的表情，似乎我们的胜利是再天经地义不过的事情。

吴果则难受得要命——同齐的“死难者家属”坚决不同意给他松绑，连上次被俘的吴山族战士对他的态度都不太友好。

所以当天只有他被绑在村子食堂门口，看着进进出出的人用“神器”享受美味——“老虎”在我的偶尔指点下，已在炖汤的基础上，增加了汽锅锦鸡、清炒鹿肉、兽油炒野菜等菜色，一个系列化的“大元村菜系”在逐步形成。

这也让村里的人赞不绝口，一时之间，她已是伙食团长职位的不二人选。

所以吴果猛吞口水就在必然中了。

深夜里我才让站岗的战士给了他一点“值班伙食”吃——从战前准备开始，我们村已经开始实施晚上的了望塔站岗制度，战后我让马齐安排人把这项工作制度完善并坚持下去。

第二天我让木青给吴果松了绑，加入到采石队中去——“劳动改造”。

而且是和同齐、吴山族战士们一起劳动。

没有人可以轻视人类的生命，哪怕你再轻视自己的生命，也不能让为别人也和你一样，不敢你是从勇猛的山地部族来的，还是从浅丘陵地区村落里来的，在这里都得平等地为改善我们的生活共同努力。

任何轻视别人生命的人都必须付出代价。

作为血案发生当时的策划者和组织施实者，吴果有必要在劳动中反省。

其实看得出来吴木对我们要求交出吴果的行为是十分理解的。

吴果做出的第一件错事已让别的战士为他付出了代价，居然又以谎言推动了部落间的冲突，让吴山族人付出了更高的代价。

所以吴果一点怨言都没有。

从后世的情况看，吴果属于“服从劳动改造，且态度较好”者。

所以在生活待遇上我要木青和老虎不要对他有所歧视。

总的来说，这次部落危机最后的结果，我是比较满意的。

解决了眼前危机以后，就该是作一些长远的规划了。

因为已经有了进入下一个发展阶段的基本条件。

现在我们村的人口（370多人）已超过大夏（290人），在草原以南150公里内，我们是最大的部族和村落。

由于陶器和盐的贸易，我族在各部落间的影响力已远远超过了大夏——除了大夏往西比较远的地方。

而在贸易的过程中，大元族长的“高度”一直在不停增长。

巨人的身高——从高出他们一半到高出一倍的各种版本都有，以至于我的骑兵们总得解释：村长最多比我这匹马高一点点——这“一点点”又被无限制地加以了扩充，结果是比解释前更高了！

“神”派来的人——主要的说法是，大元部落在一次雷击之后获得了一位重生的村长，能与风雷沟通，有无尽的新东西从“神界”带到了人间，像“神器”——现在没有一件“神器”的部落在相亲时简直无地自容，而来相亲的青年人一看是个连“神器”都没有的部落，就会托长老声明：我们只是路过！根本不可能考虑留下来。

还有那些到过大元族的部落长老则会以“传说”方式宣扬：“神器”在大元是每个人天天必用的，根本不是村长和贵宾的特权；那些比山洞还要好得多的只有“神”才配住的房子从前的老人都没有见过！可是大元村人人都住在里面……

“神”村长用藤做的网不用战斗就能得到猎物！而且大夏族和大方族已经从大元族那里学会了这种神奇的武器用法，现在生活好得多了！

而且“

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