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木驼和另两名骑兵正在和由玩摔角,看得出来由是在逗他们玩,不要说木驼摔不过,就是加上另两名战士,也不过让他故意背在背上转圈子玩。
听到我叫,木驼和由都跑了过来,由到我面前,作势就要下跪。我伸手一扶,见他前臂上的肌肉隆起,力量无穷,却跪得比较慢,显然心中实在不愿下跪,刚好借我的一扶,站了起来。
我一见这家伙就有点喜欢,在这个世界上,这个人应该是一个难得一见的强者,一般的猛兽也难得威胁到他,却肯为了族人屈服于别族,是一个有担当的汉子。但同时心中还有一点骨气未折,不肯轻易向人屈膝。
我连忙邀请他入席,畅饮米酒,几句话过后,便再无隔阂,我问起他乡土风貌,他也谈得眉飞色舞。从他口音和介绍的情况看,应该是比较偏中原的人,但家乡山很多,要往东边走好几个月才能到这里。
还有就是那边有一种能燃烧的黑色石头,这一点也引起了我和木驼的兴趣。
能燃烧的黑色石头,那不就是煤吗?我们在莱鹰地山洞外不过发现了一点点,怎么他的家乡那边好像很平常的样子呢?
再问他为什么和族人千里迢迢到东方来,他却语焉不详,只推说是发了大洪水,又遇到成群猛兽攻击,族人难以容身,才被迫东迁。
但我看他似有难言之稳,言谈中眼角似有泪光,偶尔厉芒闪过,估计有什么比较特殊的原因,我不愿过甚逼他,也就只得作罢了。
第二天上路,我发现木驼专门给由准备了一匹马,因为由太重,和其他战士同乘一匹的话,马走得比较慢。
一路上仍然还是每到休息处,便有安排好的食物,直到神山。
因为是少昊归祭,所有的附近部族都来了,也有近5000人的样子,当年的部族分裂在多年的内部纷争中越传越清晰,盈氏一族的勇猛与后来长老们从少昊回来后的各种说法,都吸引了太昊族人的好奇心。
何况盈伯带来的那面“神鸟旗”也的确比较“拉风”。
至少从盈伯和他的长老团那里看得出对这面旗比较满意。
太昊神山下,5000人在石壁前形成了一个甬道,让盈伯和他的长老团通过,风余和其他部族的长老在神像壁前铺上了两块虎皮。
我和盈伯牵手通过时,每走一步,两边的族人就自动跪地,直到我们护着凤凰旗走上石台。
石壁上,玄鸟展翅翱翔的地方,盈伯泪如雨下,和长老们伏地跪叩,良久难起。
太昊祖神庇佑,玄鸟庇佑,您的子孙归来了!
第九十三章 … 另有穿越
盈伯的来意却不只是祭祀而已,进入大帐以后,盈伯直截了当地提出来,在之前的大雨中,少昊族受灾严重,希望得到太昊族的支援。
我看着这个长得一脸纯朴的白眼狼愣住了。
少昊受灾,那我太昊就没受灾了?
现在的太昊也是灾区人民啊!
这两天来的兄弟式情谊,这家伙一点口风没有漏,直到认祖归宗以后,才以少昊族族长的身份提出来,这也太……
对了!他不是在打太昊的主意,而是在打大元三城的主意!
去年的秋收以后,大元三城足足收获了超过4000吨粮食,按三城现有的人口,到今年秋收以前至少还能剩下不少于1500吨。
莒族、皋陶族、郏族那些长老见少昊宗族受灾,多半早已经将大元出卖了。
这些少昊部族今年也积极参加了春播工作,但远水救不了近火,皋陶族仓中的分成粮食也仅够本族使用,想援助给少昊一点也是力所不能及。
我看了一眼木驼,他也是愁云满布…………如果这趟救灾工作做下来,他的贸易城就得大出血,而骑兵们也得为这几十万斤粮食跑断腿。
但刚才还笑脸称兄弟,伸手不打笑脸人,现在翻脸也太过份了吧。
我只得咬咬牙:“没…………问题!”
盈伯听到第一个字。脸色立即晴转多云,三个字一起听完,云开见月明。
“好!我就知道太昊族长不会弃少昊不顾!“
由在旁边也“呵呵”傻笑。
但我紧接着就提出条件:“太昊族今年也深受洪水之苦,粟地收成肯定不高,现在少昊不妨从大元城粮仓中借出一些粮食使用。但明年得还给大元城,所以少昊明年也得种上粟种,有需要地话,可以由大元提供技术。”
盈伯脸红了一下。原来他们今年也学着种了1000多亩粟,却在洪水中损失得干干净净。主要的原因是种植的地方不对,全种在低洼平地上。大水一来就不见影了。
太昊的灾情也不轻,但支撑目前还没有问题,木驼之前运过来的粟米在洪水期间发挥了重要作用。神山只有少量的牲畜,1000多没有上山避洪的族人无法渔猎,却没有人饿肚子,就是靠播种剩余的那6万多斤粟米。
七月开始,牲畜全部回到了神山下地草原,猎手们也可以在草原上射箭撒网,应该不会有太严重的食物短缺。
但木驼的骑兵们也还得继续加大对太昊地粮食运输量,不是为救灾。而是为太昊的劳动力可以抽出来,从事太昊的建设。
盈伯和少昊的的代表团在太昊小住了一段时间,这是我强烈挽留的结果,除了祭祀太昊?
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