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第一百九十六章 五羊今安在（第4页）

江闻对身旁的几名d民说道，这些留下来的青壮年却毫不犹豫地摇头拒绝，表示要在这里共进退。

江闻无奈转头接着对应老道说。

“仗义每多屠狗辈，老前辈，你知不知道吴六奇把我们都出卖了。”

听到这句应老道也逐渐神情严肃，眼下万般计划按部就班，都不如在关键时候时分的一锤定音，他与骆元通制定的诸多计划能够排除万难，此时也必须将一切赌在最关键的环节上。

如今背叛也好、失利也罢，只要这一步能走出去，胜券就还握在己方的手中！

“吴六奇如此反复无常，老朽也是始料未及。江掌门，唯今之计只有尽人事听天命，且看那边如何吧……”

江闻缓缓转过头去，发现静立于沧溟海天之中，几乎要与漫天波涛合为一体的白衣少女骆霜儿，忽然高高抬起了柔荑………

…………

眼前没有音律、节拍，江闻不知道该如何形容自己的所见，因为骆霜儿竟然在海边忽然跳起舞蹈，脚步踩着莫名的鼓点翩然起舞，舞姿妩媚、韵律优雅，自始至终给人以美感。

骆霜儿脚下的每一步，都像是落在人们的心上，手上的每个姿势，都像在拨动着人们的心弦，她心无旁骛地舞蹈了起来，在礁石上翩跹不绝，仿佛无数尸海之上浮动的一朵白莲，步步绽放出属于她的光彩。

江闻眼前的景象慢慢幻变，仿佛海边是梳高髻、戴宝冠，着璎珞、舞飘带的，浓墨重彩、不悲不喜。弥漫的海雾化为仙雾，她在云雾缭绕中衣带飘扬，俯瞰众生万象；远处的鼓声转为乐声，在仙乐飘缈中舞姿妖娆，冷眼人间百态。

眼前的景象还在变化，江闻发觉自己的心弦正被骆霜儿所影响，就像她在金盆洗手大会上演示过的惊鸿一瞥，她身上的武学乃至舞姿，似乎都有牵动人心的神秘力量，让人坚信骆霜儿即使不长翅膀，不生羽毛，不借助依靠云彩，单独凭借飘曳的衣裙和飞舞的彩带，也能凌空翱翔。

“这是什么古怪功夫……”

江闻丹田中有一股清明之气忽然窜起，打破了他眼中的幻妄，宴息了他心中的浮景。

这也让江闻更加坚信眼前的不是什么舞蹈，而是一种摄魂夺魄的武学，演绎出的力量足以跨越空间的距离，直接作用在心灵之上，实际更近似于《九阴真经》中的移魂**，也正是因此，通晓九阴真经武功的自己才能从中顿脱出来。

“莫非骆霜儿想用移魂**骗过蛟鬼？这做法倒是别出心裁，不知可以她的功力不知道能做到哪一步？难不成真能化身成为南海之帝祝融吓退蛟鬼？”

天上的雨水缓缓飘落，给整个世界都笼罩上了一层薄纱，嘈杂的声音也随之柔和了下来，江闻惊讶地发现骆霜儿身前的浮尸竟然在缓缓飘开，似乎正受到某种抚慰与劝阻，乃至于四周野蛮的潮灾也蓦然平缓了下来，骆霜儿直入人心的舞蹈似乎真的起到了效果，无数仙神入座缓缓镇压住了蛟鬼。

但仅仅是一瞬间，骇浪变再次化为惊涛袭来，似乎整个大海都被骆霜儿的行为所激怒，恐惧夹杂着愤怒一齐滔天涌起，仙雾破碎、仙宴杳然，出尘绝世的身姿终究不过是水面倒影，沸海只想要撕碎面前的一切蝼蚁。

“果然还不够……”

对于以舞蹈驱蛟辟邪的做法，江闻原本只觉得是异想天开，可当骆霜儿缓缓抽出腰间的韩王青刀执拿在手中，舞姿由翩跹婉约化为刚猛凶戾的时候，他才愕然惊觉自己如今所见到的是什么！

1954年山东ly汉墓出土的画像石上有一幅《大傩图》，这幅图上画着当时人想象的妖魔鬼怪的形象，也可以见到十二个神的凶相，有的执斧，有的执短剑，张牙舞爪，作驱赶追扑之状，鬼怪四散奔逃，显示出十二神的无比威力。

由于仪式的主题是驱疫逐鬼，所以舞蹈部分也随之而多作驱逐扑打及射杀等动作。这些钺舞、斧舞、短剑舞，皆可视为武学套路，也可以视作某种舞蹈！

而骆霜儿此时刀舞所展示的姿态。正是远古中原流行的甲作、^胃、雄伯、腾简、揽诸、伯奇、强梁、祖明、寄生、委随、错断、穷奇、滕根十二个凶神追恶食魑魅的景象，骆霜儿藏在最后跳起的、分明是某种失传已久的强大傩舞，天生就是为了驱疫逐鬼、酬神纳吉，表达神明的无上威严！

【赫汝躯，拉汝干，节解汝肉，抽汝肺肠，汝不急去，后者为粮！】

赫赫之威从骆霜儿娇小的身上爆发出来，就像是蛮荒大地上游荡着的凶恶神明，正奋力追逐着弱小的鬼物随手塞入口中，山泽湖海的精怪全部化为齑粉，只剩下天地间十二道狰狞残暴的身影，连绵的恶浪忽然息落了数尺，就连天地间的风雨都为之一滞。

应老道的眼里闪过一丝惊喜，对着江闻说道。

“好！看来起效了！”

江闻注视着骆霜儿夺人心魄的傩舞，眼神中却没有丝毫迷醉之色，骆霜儿所做的事情和他正在参悟的武学有所关联，因此心中神兆闪现，恍然已得到了某样启迪，心中却也察觉到了一丝的异样。

“应老前辈，这就是骆姑娘到洞庭湖学到的武功吗？难怪是洞庭，难怪是青刀……”

难怪是洞庭！难怪是青刀！

武功如何此时已不是最要紧的，这背后的含义才是重点！

骆元通重金打造的所谓的青刀，原来就是模仿形容尖长如刀的青蒲叶。周处编著的《风土记》中有这样的记载：“……以艾为虎形，或剪裁为小虎，帖以艾叶，内人争相载之，以后更加菖蒲，或作人形，或削剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼……”

按照周处的记载，洞庭地区很早就发现在家门口挂艾草、菖蒲等物可以祛邪，因菖蒲为世上五瑞之首，象征却除不祥的宝剑，生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑形，插在门口可以辟邪，故而所以被方士们称为“水剑”；后来的风俗则引申为“蒲剑”，更可以斩千邪。

舞驱百鬼，刀斩千邪，骆元通这老家伙竟然是费尽心思将亲生女儿，打造成了一个妖邪辟易的人型镇物放到了南海古庙！

面前的水波逐渐平息，万千浮尸也慢慢沉入水里，大地的震动之感更加明显，此时水底有浩瀚的龙吟声响起，万吨海水恍如被一处深不见底的深渊快速吞噬，落入其中转瞬不见，化为无数的漩涡彼此吞噬扩散着，大地也开始了缓缓震动，碎石不由自主地便滚落沸腾的大海之中。

一道道洪波湮灭于眼前，似乎一切要结束了！

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