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第168部分（第3页）

太极殿内，重臣们基本上都到了，今天这里安排有座垫，无数是大唐的臣子，还是西域的使节与番僧，都有座垫。

进殿之后，李世民扫了一眼后对柳木说道：“没有节杖。”

柳木迟疑了一下才反应过来，没有节杖是什么意思。

第0419节　番僧

使节们没带节杖，就代表今天的事情不是国事，而是就事论事。

李世民特意提醒了柳木一句，就是让柳木掌握分寸。

柳木进殿之后，坐在属于自己的那个地垫之上，而后向李渊施礼：“父皇，儿臣正在筹备除夕夜宴，不知父皇召儿臣为何吩咐。”

李渊没开口，伸手示意番僧代表可以申诉。

来自乌兹国的国师僧伽罗起身先是对李渊一礼，而后说道：“小僧想问，为何在大唐长安以北许多地方大肆的奴役僧侣。”

柳木坐在那里一动也没动，眼睛直视前方。

太极殿中极是安静，大唐重臣们今天是来主持公道的，可以理解为后世的大陪审团，李渊就是**官。

僧伽罗看没有人开口，再次说道：“尊贵的大唐皇帝，大唐长安以为许多地方在奴役僧侣，小僧得知那里是柳驸马管辖之地。”

“我！”柳木这才一指自己，然后反问：“奴役僧人，没有呀！”

柳木的回答连傅弈都无法保持淡定，那么明显的，十几万僧人在给你当苦力，你竟然说没有奴役，换个理由，那怕无赖，那怕要打仗都行，可不能这样回答。

僧伽罗丝毫不气，也不急，当下问道：“数万僧人正在作修河、修路的苦役，可有此事？”

“有！”柳木大大方方的回答了。

“这还不算是奴役？”

柳木起身，几步走到了萧面前：“萧公，晚辈请求您帮助解释奴役一词。”

萧不明白柳木是什么意思，但眼下那怕他也信佛，面对西域番僧他绝对会一致对外。

“依大唐新典，奴为奴隶，役为驱使。奴役应解为视奴隶一样的驱使。”萧给了一个公正的解释。

柳木反问僧伽罗：“不知道你可否认可这个词的解释。”

“认可。”

“那好，这些人不是奴隶，因为大唐律没有定义他是奴隶。而我给了他们可以保暖的冬衣，每天足以吃饱的食物，还有工伤医疗、加班奖励，甚至还有过年的年赏。所以我不明白，奴役这个词……你脑袋有病没有。”

前两天还正常点，最后一句柳木恶狠狠的骂了过去。

这还不算完：“老家伙，本驸马很忙，你呼一口气的时间本驸马就有几万钱的进账，为这点小破事你竟然耽误本驸马富贵的时间。”

“你，你打断我弟子的腿。”

“你懂不懂什么叫禁区，我的地方，我的禁区。有大唐皇帝的金牌，纵然是大唐的官员要进入也须有圣令才可以，若不是看在他们是来访问使节的份上，我就把他们的脑袋挂在树上。”柳木凶恶的盯着僧伽罗。

僧伽罗被柳木的眼神看的有点心虚，他有点怕。

相比大唐他更怕柳木这种不受控制的疯子，柳木的八百杀神已经是西域的一个传说，恶梦一样的传说。

“低声，这里是太极殿。朕叫你们来是讲道理的，不是吵架的。再有不当言论当重责。”李渊开口指责了柳木。

僧伽罗赶紧表示感谢。

而后僧伽罗对柳木说道：“那么，你总有驱使僧侣作工之实。对否？”

“没有，依我大唐律，丁要有役。各寺庙欠下的役，我一没有让老僧作工，二没有让幼年僧人作工。而且我是花了钱从各府换到的役工数，何来强迫之说。”

僧伽罗有点被问住，因为各国僧人都是免税的。

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