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第3部分（第4页）

“此时此地，你还敢喝酒？举剑的手……”

“哈哈！酒是英雄财是胆呀！我两样都有，这就是游戏风尘的玩命者生涯，大叔不要俗，走，高粱烧。”

“你这小子……”许高嵩直摇头。

首山全长不足十里，登山的小径有两条，从大道岔出的一条是主要的登山小径，可以直达山上的圣泉。这座小山，也是县城的望山。

近午时分。

杨一元出现在山麓的平坡上。

四周的树林毫无生气，在炎炎的烈日下奄奄一息，山上的圣泉也干涸了，野草一片枯黄。

右面的树林中，踱出一个曲线玲现的妙佳人，绯色劲装把铜体最美的部分呈现出来，该凹的凹，该凸的凸，该浑圆的圆很抢眼，整个人呈现出夺目的光华，几乎动人情欲诱人犯罪。

但是，腰带上那一排排色丝穗飞针，与手中光华烟烟的宝剑，可就令人望之生畏了，以色眼看她的心情，将一扫而空，心中发寒栗。

脸蛋五官之美，也是无暇的，水汪汪的媚目加上粉脸桃腮，老天爷偏心，该给她的美全给她了，把丑留给老天爷不钟爱的人。

杨一元丝毫没感到惊讶，也没被他眩目的美丽所迷惑，她的绰号叫妙观音，成熟女人的风韵魁力，绝对胜过毛丫头似的青春少女，江湖朋友谁不为她神魂颠倒？她可是名动天下人人乐于追逐的风骚妙女人。

观音是菩萨，不是佛，有千亿化身，大慈大悲最为佛门信众所尊崇的救芳救难菩萨，女性也是化身之一，随岁月如流而愈来愈美同日。

好像在唐以前，包括唐代前期，观音的像一直是男性的，相貌狰狞而且有大胡子。

唐代中叶以后，就有女性的观音塑像出现了，可能与民性有关，女性开始有社会地位而抬头。

唐朝李氏皇室是胡人，胡人的女人地位与男性几乎是平等的，甚至还保留有母性社会的遗风，胡人的风俗也与中原大大的不同。

因此，唐代的女人担胸露背是正常的事，刚健烟娜多姿也与骑马有关，隆胸细腰不同凡响。

也因此，观音的铸像不但以女性出现，也呈现扭动的曲线，与从前留胡子身材如铁塔的庄严宝扫完全不同，把相距两百年的铸像放在一起，打死你你也不会相信是同一个菩萨。目下的佛门弟子，就不肯承认观音是男的。

把一个放荡的女人，取绰号为妙观音，对佛门弟子来说，简行是最大的侮辱，百分之行的宗教迫害。

但江湖朋友天生反叛，有大半心目中没有天地神怫，信口胡扯，这位风流荡妇俏女贼就成了妙观音，不理会任何人的抗议。

面面相对，幽香醉人。

“你找我？”妙观音水汪汪的明眸凝视着他，紧吸住他的眼神，笔容又悄又甜极为动人，热力十足。

“对，找你。”他也微笑，笑得邪邪怪怪地，虎目中神光闪烁，决不是请欧之火在眼中燃烧。

“你既然不是张世佩的人，就没有找我的理由。”

“我找你另有理由。我不认识张金刚，也没见过徐教主，他们的野心太大，我不想沾他们的光。”

“济宁州张家与你有亲？”

“无亲。”

“有故？”

“无故。”

“那你……”

“我要你。”他说得斩钉截铁，“要活，你可以跟我到济宁州。要死，挺剑上，够简单吧！”

“天杀的！你够狂，你可恶，你愚蠢，你找死！千里迢迢，你追到此地来，太不上道。你说吧！不谈死活，你要什么，我给什么？”

妙观音跳脚尖叫，咒骂。

“我要你。”他不为所动。

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