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第四百二十六章 云霄城先祖（第3页）

典籍记载大致是说，云霄城先祖在云霄山脉练剑偶遇天尊下凡，当时远远看见天尊剑斩天仙，留下的肃杀剑气久久不能消散，故而先祖悟剑于此，颇有所得。

及在剑气风暴中心，发现了一华光宝珠，其时周围多有狂暴凌乱的气息，引得剑气狂暴凌厉，先祖九死一生才接近了宝珠，就在触及宝珠之时，神物显圣，将周围剑气挡在其外，逃得一命。

先祖从宝珠上悟到了一部分天道，天尊者，天道之下一人也，在中，为天道二代执掌者是也，为天上百兵之首剑之第一人，故云霄城功法多与剑相关。后来建立云霄城，也坐落在正中云霄山脉。

后而受天尊所托照顾一残魄，天尊以神通伟力化剑窟为五层，世世代代云霄城之人皆受其恩，但穷尽手段也无法进入剑窟第五层……

这先祖经历写得是极为详尽，洋洋洒洒小半本书了，其实对于楚清峭和云暮雪而言有价值的只有他在宝珠上悟天道时“感悟”到的场面，可这部分写得却有点含糊。

倒不是故意写的含糊，先祖传给后人的那是恨不得把心窝子都掏出来，为了将他的道发扬光大。可毕竟“天道冥冥”嘛，他所得本来就不详尽，尽力了。

这部分是说，天地本来是一片鸿蒙，没有所谓天界。后来没事干的天道认为，诸如四极神兽等等之类的生命过于强大，世界会失去普通人存在的土壤，所以大手一挥，另开天界，把过于强大的生命放在天界里。

云暮雪看了楚清峭一眼，楚清峭点点头。

他几年前最早的模湖设定是没有什么天界的，就一个界，当时不是写不下去了嘛……

这几年认真想想，原先的设定不利于作品世界观构架，所以分两界，分两界还有个好处，就是主角等人的行为有一个非常明确的目标——飞升，从而贯通整个故事主线脉络。

再到后面加了个幽冥，变为三界……

对应在书中生命的认知，那就是没事干的创世神大手一挥，分割天界。

所以最早的模湖构架，就是鸿蒙之时，四极神兽和人类都在一界之内。

而建立天界，四极神兽全部要上去，作为四方四时四季之神，分管一方，也就是立四极。

而云霄城先祖在宝珠里，看到了一场战斗。

在四极神兽飞升之前，有两个人类生灵被四极神兽围殴。

再到后来不知道多久之后又有一场战斗，这次是那两个人类生灵与应龙的战斗。

战斗写得极为含湖，先祖当时根本堪不破这种级别的战斗，没法记录，只留下了最后的结果——当时应龙被两人打的喋血倒飞，而应龙也借此机会穿梭它界，好似飞升，真正重要的是，飞升的应龙被斩了一只爪，后来的应龙，只是一头三爪龙。

先祖只看到了这里。

楚清峭却悚然动容。

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这是天帝在剧情之外，斩龙足以立四极？

斩龙足以立四极，与神话之中女娲做的事多么相似。

华夏先民的世界观中，咱们的天地之间是被可怜龟龟的脚撑起来的，取代不周山。

足控狂喜，说明大家追求的是顶天立地。

应龙被斩了一只爪，那别的神兽呢？凑够四个？怎么看鲲鹏也没少东西啊。

楚清峭写作虽然化用了不少神话资料，却并没有把这件事往书里写，他的设定里四极是鲲鹏、应龙、腾蛇、金乌，和四象无关，更与鳌足无关。

但问题就在于，在他的认知里，斩鳌足立四极确实是一件可行的事情！

那么其他神兽的足呢？是不是也可以？

因为在楚清峭的认知里，足乃“立”之物，神兽的足，足够撑天了！

所以这就是天帝把四极“骗”到其他位面之后，取代原有的四极神兽稳固天界的方法……由于恰好符合楚清峭作为天道的认知，即神兽足是可以立四极的，所以他成功了。

这个因果变得有点绕。

是因为楚清峭作为天道的认知中这么做可行，所以天帝作为此世最强者，大致能感悟天道设定，于是采取了这个做法？

还是天帝并不知道，只是做了各种尝试之后，选中了正确的做法？

又或者是天帝窥见了现世的事情，抄了答案才这么做的？

未知……

云霄城先祖的记载太模湖了，除了一个模模湖湖的战局结果之外，什么都没说，连对话都没有。但凡有句对话，或许都可以多看出点什么来。

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