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第四百零一章 手植（第2页）

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天文十六年（1550）7月9日，善德寺本堂。

今川义元和今川五郎匍匐在佛像前，深深叩首。

几天前，今川义元本想和今川五郎说，灵药多半是没有用的。

可是对上来的是儿子那闪烁着泪花和决意的炽热视线。那眼神仿佛在告诉自己，哪怕是牺牲一切，他也想救回自己的母亲。

作为父亲的自己，又怎么能先于孩子放弃？

这份决意，难道不能打动佛祖些许吗？

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于是，7月5日，父子二人沐浴更衣、连夜起行，赤脚徒步踏上了前往善德寺的路。一路上，今川义元无数次拷问自己，这30年的人生里，做了多少亏心事。会不会因为自己积德太少，导致灵药无效呢？

主动做恶，未尝有过。

遇善不施，比比皆是。

是啊，虽然今川义元自问，确实不曾坏心眼地行过什么坏事。

但他已经有无数次，明明知道有件事是好的、是善的、是漫天神佛会想看到的正义的，却因为种种顾虑自缚手脚、袖手旁观，没有去做。

花仓之乱里的残杀和灭门，上洛路上对不义之事的回避、未能阻止的信浓屠杀……已经有太多太多次，明明他可以有所作为，去阻止、去主动避免一些事情，但却最终无动于衷。而旁观，本就是帮凶。

再退一步，那么多场战争，那么多场厮杀，真的就都是仁义的吗？真的没有，是为了称霸的野心、为了今川家的利益而发动的吗？那为了这些战斗而死亡的敌我双方的生灵，不还是应该怪罪到自己头上吗？

他的行善，归根结底，只是为了内心的满足，只是出于于心不忍。

而不是真的为了正义。

不然，也不会面对些许世俗利益的阻碍和诱惑，就裹足不前了。

他只是为了让自己好受点。正义会让他好受，可周围其他人因此对他的不满又会让他难受，他只是一直在两害相较取其轻罢了，他只是一直在比较罢了。在比较，到底是不义更让他痛苦，还是做了正义之事而招致的世俗损害更让他痛苦。

可真正的正义，本就不该摆在天平上。

所谓的“东海道第一仁者”，盛名之下、其实难副。

会不会就是因为自己的伪善，让银杏受苦。

会不会就是因为自己的麻木，让银杏遭罪。

会不会就是因为自己还俗以来日复一日的堕落和同流合污，会不会就是因为自己活得越来越像一个普通得不能再普通的武家武士，舍弃了自己出家人那份纯善的心境——上天才会降下惩罚，报应在至亲身上。

是啊，如果早知道自己会是这样一个满口家族利益、对人情冷暖漠不关心、偶尔施舍些小恩小惠图个善名的武士——银杏也本不会看上自己，本不会和自己在一起。

但是心软又善良的她，离不开那个逐渐变脏的爱人。

佛祖才会出手，想收走那纯白无瑕的心灵。

“对不起……”

佛像前，今川义元一次又一次地叩首。

“对不起。”

神灵前，今川义元一次又一次地忏悔。

“承芳知晓，事到临头，再做忏悔，怕是已经无济于事。”

“但佛祖在上，若是看在承芳心里良心未泯，看在弟子前半生努力修行，看在拙荆一生都乐善好施，可否再给弟子一次机会。”

“如若拙荆能够康复……”

不，不。

“哪怕拙荆没有康复，承芳此生此世也将永不再动刀兵，永不再对不义袖手旁观。”

今川义元拜伏在地，泪水夺眶而出。

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