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第1622章 封圣（第1页）

上一次赵无极来宝书楼，已经说服了徐慎言，让徐慎言钦佩他是英雄、是传奇，并且答应会配合好无极神教。

这一次到了这一步，哪怕飞鹤没有说什么，徐慎言也会觉得这是赵无极在帮他，在拨乱反正，飞鹤只是被逼无奈。

所以他大赞赵无极是当代圣人，他开了这个口，正惊喜异常的太子一系老臣，自然全部都附和了起来。

也是因为上次之后，徐慎言跟太子故旧们都一再的商议过，已经扭转了赵无极在他们心中的印象，坏事都算在飞鹤教主的头上，所以这一次大家很容易接受赵无极。

“当代圣人……圣人似乎是他们口中最高的评价？他们算是什么？大儒？那刚刚这个情况……”

赵无极有点激动，想到了一个词：封圣！

他的思想一下就开阔了。

自古以来，仙乃是修仙，是人修炼出来的；而神只往往是封的，是帝王封神的。

而天下一等一的的大儒，如果做了什么伟大的功业，是会被大儒们尊为圣人，也就是封圣。

在以前看书的时候，赵无极对这没有什么感觉，封神、封圣，都不过是人之所为罢了，皇帝、大儒封的神圣，不过是一个虚名，还能跟修炼出来的仙人相比吗？

但刚刚的感受，却让他有了一种完全不一样的想法。

皇帝本身只是凡人，但他在做皇帝的时候，就不再只是一个人，而是代表了皇权，代表了朝廷，代表了天下！所以他隆重封神，是会有某种不可思议的力量，那或许真的会汇聚到神的庙宇、神像之上。

大儒也是一样，论战斗力什么的，他们可能手无缚鸡之力，但他们精神是有另外一种强大，蕴含着某些超凡的力量。他们代表的或许不是官员身份，而是天下所有读书人！

所以当大儒封圣，同样可能具有某种不可思议的力量，是会汇聚到这位被封圣者身上。

但俗话说文无第一，文人往往自命清高，难以服气别人，或者说难以让所有人都服气。故而常见的封圣，除了莫大功业之外，往往是已经肉身陨落、成为盖棺定论的历史人物。

所以圣人也就只是一个封号，一个尊称，是天下读书人敬仰的表率而已。

或许这一种力量，是他们自己也不清楚的。

徐慎言能做太子的师傅，本身自然是有了不得的学问，道德水平也不低，甚至很可能就是当代大儒之中的领军人物，才能被皇帝奉为太子少傅。

所以他夸赞的“当代圣人”，哪怕是激动之下的口头褒奖，并没有封圣的仪式、或者得到更多人的认同，但因为他的特殊性，加上这些太子老臣们就算是大儒见证，无意中就达成了封圣的条件。

“所以我会感觉那么强烈，会接受到那么多的信仰之力，是因为徐慎言他们把我封为圣人了？”

赵无极觉得非常的不可思议，同时也有一种莫大的惊喜！

徐慎言辅佐太子登基，他作为太子一系的头号人物，以后必然是丞相宰辅之位，堪称位极人臣。又因为本身学问大，又做了宝书楼大学士，更会是天下读书人的认的典范。

他这封圣扩散出去，以后他就能接受到天下读书人的“香火”了！

虽然这些人他根本不认识，天下士子也不会将他当成无极神。但他的功绩已经封圣，大家还是会敬仰他，自然就有了香火，有了信仰之力。

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