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在外面的庄家学堂庄园外,在听到念出《醉翁亭记》之后,完 全没有理会和他一起的那些学堂先生,径直走进教室。
当庄员外走进教室,看到了秦生写在宣纸上的墨字《醉翁亭记》,满脸兴奋激动的说道:“秦双甲好文采好文采啊!如此精妙的点睛之笔,实在是令我等大开眼界,这篇《醉翁亭记》可堪称散文之经典代表作啊!庄某一定会上报文院直至州府,甚至也能在京都文艺报上发表!”
听到庄园外的赞美,秦生没有半点得意,他还是一如既往的谦虚和淡定,对着庄园外说道:“员外过奖了,小生的只是劣作劣作而已,不足道哉,大人言重了。”
在听到员外说出秦生的散文《醉翁亭记》能在州府的文艺刊物上发表就是成就不凡了,这会儿竟然听到了《京都文艺》,他们完全傻眼了愣住了,在文艺刊物上发文,尤其是在州府,甚至是京都文艺上发表作品,那可是每一个书生毕生所求。
如此,他们的目光从开始的不屑,到了之前的惊讶无地自容,乃至现在听到了京都文艺,他们的目光里除了激动的讶异之外,剩下唯一的也只是敬佩。
此刻的甲子甲班教室,虽然还有个别对秦生有看法,但是大多数都在心里默默认可秦生了,于是甲子甲班共同起立问秦生先生好。
员外见此,拿走了秦生刚刚所写的散文《醉翁亭记》,满脸笑容的说道:“吾这就去文院找姜承大人,让他也看看这如此精美的散文,先让他在我们道县的文艺刊物上发表,然后送大同,送京都!”
秦生答应了庄园外,送走了庄园外之后,开始正式的为学生们上课。
第一次上课,第一天上课,秦生下课之后,在街上买了些普通的镇纸,因为他之前说过要写小说挣钱,所以他下课之后,哪里都没去直接回了秦家。
回到秦家,秦母关心的询问着秦生第一次当先生的见闻。
寒梅这时看到秦生,让秦生感觉完全没有之前带寒梅进秦家的那种感觉,寒梅有意的躲避秦生,也让秦生深感奇怪。但是秦生没有问寒梅半句,回答了母亲之后径直走进了屋里。
进屋之后,秦生没有半点耽搁的坐在了屋里的桌子边,他铺开镇纸拿出笔墨纸砚,他拿起了笔开始写出大脑里的那个所追求的不同世界。
秦生开始冥思,坐在桌子旁这时开始动笔。
小说是如何起源的呢?据《汉书》《艺文志》上说:“小说家者流,盖出于稗官。”因为原始民族,穴居野处,见天地万物,变化不常——如风;雨,地震等——有非人力所可捉摸抵抗,很为惊怪,以为必有个主宰万物者在,因之拟名为神;并想像神的生活,动作,如盘古氏开天辟地之说,这便成功了“神话”。
从神话演进,故事渐近于人性,出现的大抵是“半神”,如说古来建大功的英雄,其才能在凡人以上,由于天授的就是。例如简狄吞燕卵而生商,尧时“十日并出”,尧使羿射之的话,都是和凡人不同的。这些口传,今人谓之“传说”。由此再演进,则正事归为史;逸史即变为小说了。
回忆这些,秦生开始动笔写六朝志怪小说《搜神记》,不同的是秦生让《搜神记》里原来的段落,分成句式,这样有利于读者阅读。
从庄家学堂回家,秦生除了吃饭的时间,剩下的全是写小说《搜神记》,因为他决定一晚上写好《搜神记》上部,第二天去道县东街找出版书籍的书商,看看是否能够出买。
......
第二天,秦生拿着写好的《搜神记》背上包袱开始出发,庄家学堂的课他和员外说好了,下午去教书,所以一大早拿着《搜神记》手写稿直接奔东街出版商所处。
“好书天下。”
这是道县东街出版商门前挂的牌匾。
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