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再加上,华夏人有一种奇葩的崇古思想——真不知道是咋来的,世间的一切,分明就应该是,物竞天则,适者生存,世道必进,后胜于今,可在有些人眼里,老祖宗的一切却都是牛逼的,是方方面面牛逼。
儒家追求什么几乎就是瞎编出来的“三代之治”,而思想还都被禁锢在了孔老二的几本书里面,最要命的是,还不能改。
后人在学术上,还必须要拿他这点东西,螺蛳壳里做道场。
这能弄出来什么?
所以,朱慈烺想改造儒家不是一般的难。
不过好在,朱慈烺还是想到了办法,这个办法,当然不是自己著书立说——这会可不是后世,朱慈烺或许权力有,但学术上的影响,那就甭提了,想整出来一个什么“朱慈烺思想”,那更是不可能。
所以,朱慈烺是要“
托古改制”。
对,就是那个留着两撇胡子的家伙,整出来的那一套。
这玩意,搁在历史上那个节骨眼上,是有些落后的,但搁到当下的大明朝,那就是完爆一切的先进思想了。
当然了,而且,朱慈烺的托古,可不打算跟康某人那般,因为康某人的论据太差了——他完全就是靠着释经来托古的,说白了,还是在那几本书里面打转。
朱慈烺就不同了,他要造古当自己的论据——托古说白了就是重新释经,整出来一套利于自己的东西,但明显漏洞百出,朱慈烺是要造古!
就是自己造出来一大批“古书”,然后从这里面研究!
当然,这不是那么容易的事,至少现在,古书还没来的及造出来呢。
但是,书虽然没弄出来,但朱慈烺身为太子,稍微的改一点东西,还是可以的。
而这个孔子的形象,就是第一步。
西方是基督思想,而东方则是儒家(教),孔子犹如西方的耶稣,但却也不同,因为耶稣是神,而孔子是人!
神是用来祈祷的,所以,神长什么模样,是没什么问题,哪怕是被钉在十字架上也没问题。
但人就不同了,人是不能钉在十字架上的,那是会死滴!
神的是一切无法模仿,毕竟人家是神嘛。
但人的一切,却是可以模仿,作为一个偶像,像小鲜肉,动不动“你干嘛”什么的这样的偶像,自然是不好的,而像孔夫子这样,一个弱不禁风的老头,成为一个民族的偶像,实际上也不太好——一个老头嘛,能引导什么?
把天下的儒生都引导成他这样弱不禁风的老夫子?
那可就坏了啊!
所以,朱慈烺要立孔子新像,把孔子从一个老夫子,换成一个,身高八尺,面容威仪,孔武有力,一言不合,就拔出宝剑,跟人讲理的纠纠武夫!
至圣先师都成肌肉猛男了!
这些儒生们还好跟之前那样,一个个的做妇女态?
而这么做,或许思想层面没有解决,但如果能把天下的儒生都变成,像孔子这样的肌肉猛男,那多尔衮,还不得被吓死?
而如果,全天下的学子,都是打小看着肌肉猛男孔夫子的雕像,或者是画像长大,听着孔夫子打虎等英雄故事长大的,那还不得一个个对至圣先师心生崇拜?梦想成为至圣先师孔圣人这样的肌肉猛男,英雄好汉?
所以说,甭看只是一个孔子新像,这里面的作用,可是大着呢。
毕竟,价值观这玩意,要是引导好了,那是有大好处的……最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
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