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1559 前奏（第2页）

道儒大战的事情，他们当然知道。

甚至不少人能对当时发生的很多事件津津乐道。

但那也就仅此而已。顶天了将之当做某种闲暇娱乐，却不会付出更多感情。

相比之下，某些话本也好，戏剧也罢，虽然和经典中的道理相比，其剧情距离生活更加遥远。人们受到他们的影响，却反而比经典之中的各种道理要大得多。

然后，林氏的问题就在这里了。

圣儒不像大儒们——大儒们至少还有同窗同僚可以相互揭短，在顾忌着同僚看法的情况下，哪怕听说了自己相关的段子什么的，只要不太过分，一般都会笑笑忽略过去。很多段子还就是同僚同窗说出去的。能怎么办？

然后段子变成了故事，故事变成了传说……只要不太过分，就继续展现心胸呗！

但圣儒没有同僚同窗，只有弟子后人。

弟子们当然不敢编排老师——这会被群殴——后人们有意神化，即不允许任何话本中，出现有违圣儒“伟光正”形象的段子，更是根本不允许任何一个人在戏剧中扮演圣儒。

这就导致……

怎么说呢？黎允觉得，应该说成是“想神化都没神化成功”。到了现在，反而是他们这些世家子，因为有长辈生活在圣儒年代的缘故，反而对圣儒有更深的敬畏。

当然了，林氏其实后来也反应过来了。适当的段子啊，故事啊什么的，有助于后来人对圣儒的印象。可惜，那时候也拉不下脸来改弦更张了。

现在……经历过曲城和卧龙山脉，前两天都还在做直播的黎允很确定，如果这玩意普及开来，别说直播，只说是将现有的“戏剧”录影反复在晶幕上播放，避免了戏子们日复一日年复一年的排练一出戏剧还招待不到太多人的情况，“戏剧”的影响力都将大幅度提升。

若是林氏再将这次机会放过去，那就真是别想重扬先祖声威了。

林诚允显然也明白这一点。

虽然他不可能代替林氏宗族做出决断，但是，既然林诚思、黎允几人的手上都有直播用的傀儡鸟、备用的留影石，还有晶幕的制作方案，身边没了靠谱玄修（洪嵚目前正在和嘉年大长公主他们作伴）的林诚允幸运的不需要自己去研究这些方面的技术，弄懂现有的法器能做些什么就行了。

至少在华国来了使团之后，能给出靠谱的提议。

虽然这么做肯定要打断正在进行的调查。

但且不说最靠谱的线索已经被水馨等人交给了明国官方。

明国官方正在准备的“南方直播”，本来也就是一个釜底抽薪之计。

从曲城开始，闹出乱子来的主要都是些什么人？

道修、玄修、天目灵修、剑修。

除了剑修之外，剩下的都并非是官身。

毕竟，天目都是通过科举出仕。从有了科考制度之后，他们只要是使用文力，就等于给自己套上了枷锁。科举出仕，不动位置的官印就是一种监管。一旦使用灵物过多，文力有“变质”迹象，官印就会主动向上级报警。而且，一路科举都是要拜圣儒，也本来就是一种誓约。一旦未返儒门之道，反噬不是说着玩的。

要说这官方出了变节的叛徒，这个可以理解。

但这些人顶多在幕后给人放水、不尽心调查，出点儿阴谋诡计什么的。是基本不可能亲身上阵搞破坏的。

有官身的道修玄修，更是要在获得官身之前，进行非常严苛的元神誓约。

剑修则有“兵魂誓约”约束。

但那些各个宗门的，没有官身的道修玄修，就意味着不受官方约束，是不稳定因素。他们也确实是一连串混乱的主要执行者。就好像林氏在明都的那些修士力量，表面上的身份，也一半以上是“散修”。

如果没有了这批执行者，或者说尽力减少了这批执行者的数量，混乱就能从源头遏制。

而要去直播（录播）南方修仙界以及海疆城的情况，那些以各种理由（或真或假）留在内陆的道修玄修，就能被打发掉一大批。天目灵修则连露面都不能随便露，对儒修们来说，也比道修玄修更好找。

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