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第九卷 白蛇传 第三十四章 信仰神力（第3页）

白蛇自然不知道，自己感激青衣女童的帮助，而贡献给对方的一点信仰神力，被对方随随便便遗弃。

以牠的经验，如果可以提供虔诚的信仰神力给仙佛们，无论是任何一位存在，都不会拒之不理。

哪怕是神通广大如观世音菩萨，真武大帝，都不会拒绝，贡献给自己的信仰神力。

否则为什么红尘中，会有那么多的庙宇和道观，供奉着三界中诸多的神佛呢？

还不是为了那一点信仰神力？

可惜青衣女童的真身，却是异界来客，和此方世界中，所有的仙佛都完全不同。

面对毫无用处，甚至还可能会变成累赘包袱的信仰神力，直接就捏成粉碎。

另外一边，法海恢复清醒，转头望了满脸恍惚的白蛇，一时间竟不知道，应该说些什么。

他对道济的悍然出手，从某种程度上来说，应该算得上是大不敬的行为了。

道济虽然并非是任何名山大刹的主持，但他的出身，诸多有修行在身的主持僧人，其实都心知肚明。

佛学东渐传入中土，和本土的儒家，还有道家思想相互结合，形成了中土特别有的禅宗。

如今的中土，禅宗便是整个佛门的代表，甚至还有禅宗的弟子，将禅宗传到了大海中的东瀛。

而对禅宗更为有利的是，如今佛教的源地天竺，佛教的势力反而遭到了统治者的打压，变得一蹶不振。

而在中土，带有原旨主义的佛教各个门派，在三武灭佛中，大部分都遭到灭顶之灾。

和儒家士大夫有着诸多瓜葛的禅宗，虽然也大受打击，但是在吸收了其他落败的门派残余力量后，反而变地一支独大。

在许多信徒们的心中，禅宗便是佛门，佛门就是禅宗，两者并没有任何区别。

当今中土的佛门僧人，大部分都是禅宗弟子。

达摩东渡，传播禅宗时，以世尊和摩柯迦叶拈花一笑的典故，把摩柯迦叶视为禅宗第一祖。

法海也知道，“降龙罗汉”乃是摩柯迦叶的化身，而道济则是“降龙罗汉”的降世身。

所以他挥拳攻击道济，岂非是在一定程度上，要暴力殴打自家的老祖宗吗？

不管怎么说，都是大不敬的行为。

法海想起前因后果，一时间心如枯槁，连向白蛇寻仇的念头，都抛之脑后。

道济看他神色有些不对劲，一舞手中的破扇子，啪的一声打在了法海的大光头上。

法海双眼中流露迷茫，不知所措的望向道济，口宣佛号道，“弟子有辱尊者。”

“真是罪该万死。”

“恳请尊者先放弟子回金山寺，向寺中的僧人交代后事，然后再来向尊者请罪。”

“任凭尊者随意处置。”

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