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第198部分（第1页）

伯沓连连摆手：“那倒不必，我是天界神明而非凡界神祗，凡界香火对我反是拖累，要是朝廷设祀则日后香火难绝，岂不要碍我重返天界么。”

陶勋不解地问：“既然如此，为何刚才你要三牲祭礼呢？”

“察察之明是神明天生的神通，要用到几万人身上则须动用本源神力，这违反了天界禁律，所以要享凡界三牲祭礼借来凡界神力才可。”

“如此说来，祭礼的品质越高你能借到的神力便越大了？”

“正是如此。”

陶勋考虑了一下，道：“你现在到瑞王处以天庭卫跸大将的身份托梦给他，就说昨日军营大乱是上应晦星冲月之劫，必须明日备三牲至四营，大集全军将士共同祭祀天庭的卫跸大将，方可消除劫难。”

伯沓愕然：“什么卫跸大将？”

陶勋笑道：“呵呵，这是我杜撰出来的天庭神将身份，今天让洄淆充任，好方便办些要紧的事情。”

伯沓担忧地道：“上仙明日祭祀时势必参与，您有大神通在身，您的祭祀等同于正式封神呀，万一战后朝廷祭祀卫跸大将，我便吃定这份凡界香火了。”

陶勋先愣了一下，尔后笑着问他：“既然我能予想必亦当能夺，等池屏的战事了了，便褫了你卫跸大将的神号转封给别人，你看可行否？”

伯沓想了想，笑道：“如此可行。”

如何处置侯选师爷中的两个奸细，因并无实证不便遽然捕捉，考虑到军中用间手段多样，对方的细作有时也可变作反间，譬如必要的时候可以通过他们向白莲教传递些虚假信息。故而对奸细绝不可重用，也不可不用。

既然要用，总须防备着些。陶勋暗中向两人和那个倾向白莲教者的身上做了标记，这样就可通过天地纹枰监视他们在城里的一举一动，他们接触过什么人、传递过什么信息皆一清二楚。

现在接替监控天地纹枰的是玉虎，它最近几年的道行飞速增长，离能够变化成人形不太远了，等闲的剑仙未必是它的对手，担当此任也能应付得了。最妙的是它正额上的“王”字处化生出来一只金睛神眼，天生具有天眼通的本事，照鉴全城众生的动向自不在话下。

次日一大清早，瑞王命人将陶勋传进居处，一照面便道：“亭渊，昨夜孤得神人显灵指点迷津了。”接着兴奋地将“卫跸大将”托梦的事告诉他，末了还追问他：“你看这次天神显灵信得信不得？”

陶勋假作沉吟一番，答道：“何不问问天师呢？”

瑞王道：“已经问过天师了，他说此事信然。不过，孤总要问一问你的意见才能放心。”

陶勋既感好笑，又为瑞王可怜，好好一位王孙贵胄被无端牵连应劫，弄得终日惶惶全无主见。

他接过话道：“前夜军营大乱后，城内城外流言满天飞，闹得人心惶惶，对军心民心大为不利。昨夜卫跸神将下凡显圣，正好将流言压制住，所以无论有无托梦之事这尊天神是一定要祭的。”

瑞王连连点头赞同。

“他托梦传讯与殿下，显然有意庇护我一州军民，好意不可辜负，何况天师已也经认可此梦是真的神谕，更应当按天神所谕举行祭祀大礼。下官昨晚已连夜拟出了整军计划，要将靖寇、民兵两军编制、将官做次大的调整，待殿下审过准许了，正好借宣布新任命的机会举行祭祀卫跸大将的仪式，让全军将士在尊神面前盟誓与白莲教反贼不两立。”

“为何要让全军祭祀此尊天神？”

“妖教不是抬出弥勒佛么，我们也有正宗的天庭神将卫跸大将，倒要看看池屏州的地面上到底是哪尊神的天下。”

“好！好！好！正是如此。”瑞王被他说得兴奋起来，站起身急切地道：“事不宜迟，你的表章带在身上没有？不用再审，我这就用印。祭祀卫跸大神一事你马上去做准备，我现在就沐浴熏香，好亲自主持祭礼。”

第六章　大祀天神（下）

所谓三牲是指牛、羊、猪，又称太牢，颜色为红色或黑色，现在的池屏州急切之间已经不大容易找齐三牲了，尤以牛最难找到，牛是紧俏的生产物资，民间的数量本来就不多，饥荒起时放牧在外的牛早被吃光，剩下的都在大户人家家里养着。

袁道宗指挥衙役们寻了好一阵，才从城外某个地主家半骗半抢地弄到三头黑牛，还差一头直到中午才弄到，好在华天师亲口宣称祭祀可不拘时辰，故分四营轮流举行，倒也赶得上趟。

这一次的整军计划十分大，靖寇军和民兵原有的人员、编制都打乱后重新分配。调整后的军队以十人为队，队长领之；四队为哨，哨长领之；四哨为官，哨官领之；四官为营，营有营将；五营为一大营，参将领之。

靖寇军被编为三大营共九千六百人，称靖寇中、前、后三营，多出来的一千六百人编为一个游击营；民兵被编为七个大营，分别称为智义营、仁义营、勇义营、忠义营、孝义营、和义营、平义营。

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