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第23部分（第3页）

因此也很庞杂松散，儒教则除了对昊天上帝、天地日月山川社稷孔子祖先等的信仰之外，全部可以并入道教。

而段宇钟设置的道庭却是参照了历史上以造反起家的明教和历史上中央集权的人间朝廷的架构，所以比儒释道三教的神系更严整，更集权。

但又没有一神教那么极端，因为本质上神霄道庭还是道教的一个支派，也是多神教，段宇钟也没有能力施行一神教，因为他不可能吞并昊天上帝和时空道尊。

再说他也没有一神教那么极端唯我独尊的心思，也没有一神教那般容不下任何异端的小家子气和狭隘心胸。

如果段宇钟真的能够完整地建立这个道庭，肯定会极大地改变地球中土世界的神系，所以后来他正式封神那一刻天地震动。

且说，14年1月3号之后，因为月亮上的建筑，在地球上引起轩然大波。

有的人惊呼月球上新出现了外星人，否则人类不可能一天之间就建起这么规模宏大的建筑，而且还是在月球上。

而东亚文明圈内的各国百姓则宁愿相信这是神仙所为，高丽棒子国更是第一个发言宣称，这是他们棒子国的神仙建造的。

而月球上这明显的华夏风格建筑，让华夏政府有些纠结，宣传的话，有助长封建迷信之嫌，不宣传的话，明明全世界都认定这是华夏文明的东西，不拿它来提高民族自信太可惜了。

最后，只好放任不管了。而华夏周边的**势力观测到月球上那规模宏伟的巨大华夏风格的人工建筑后，对华夏有些忌惮起来，小动作也熟练不少，倒是让华夏能过一个舒心的新年。

不管这个建筑是外星人建的也罢，神仙建的也好，总不可能是人类用科技建的，而且说实在的，对地球的人类也没有什么影响。

但在主宰世界各国的那一群群精英、权贵眼中，这个突然出现的人工建筑群，就不免是“几家欢乐几家愁”了。

不管是外星人还是神仙，华夏政府倒是比较淡定，因为总归是一个文明的，而其它文明的政府和精英们就不那么淡定了。

为什么这样伟大的奇迹，不是古希腊、古埃及乃至古印度文明的呢？

等段宇钟关注到这些信息之后，再拆了或掩盖月亮上的建筑已经来不及了，而且在他不知道的情况下，滇东北地区也出现了可能几百期“走进科学”栏目都无法解释清楚的异象。

所以段宇钟决定索性不管它了，反正他既然已经决定走修道之路，又继承了昊天上帝、时空道尊等的衣钵，又想要创立神霄道庭和补天；

那么他迟早要显露超自然的力量的，总不可能为了照顾世俗的无神论思想就一直缩手缩脚、畏首畏尾。

而且，他自从前几天穿越过一次后，就获得了对那片人道红云的免疫力。

所以段宇钟索性再接再厉，不断在滇东北尤其是小江地区制造异象。

趁着他还在老家，趁着之前日月星三光灵气还没有完全消散，段宇钟好好改造一下滇东北地区的生态环境。

第三十四章　治理滇东北

滇东北的铜都区、会川县、巧家县古代属于东川府，治所在会川县，乃是滇省铜都，开采铜矿有两三千年的历史。

明清以来更是大规模开采，尤其是清朝，由于清朝施行严格的闭关锁国政策，国家没有了海外大量的白银流入，也没有继续引进日本的铜，所以只能大力开采东川府的铜。

全盛时期，东川府一年输出6000到8000吨铜，维持了整个满清天下一半以上的铸造铜钱的需求，可以说是“东川云铜维天下”。

可是几百年的铜矿经济的兴盛，东川府并没有获得什么好处。

他虽然曾造就了东川府治所会川县城铜商文明的畸形繁荣，但大部分利益被外来的湖广、江右、西蜀商人占了。

本地的百姓只是作为采铜、炼铜、云铜的苦力，赚一点微薄至极的血汗钱。

而且，炼一吨铜要消耗十吨木炭，烧一吨木炭，要消耗十吨树木。所以几百年下来，尤其是清朝近两百年来，朝廷为了炼铜，砍光了滇东北地区几乎所有的树木。

全盛时，每年要砍伐10平方公里的森林烧炭，在段宇钟的老家附近，有许多名为炭山村、炭山坡、老厂、矿山等的地名。

原本都是青山绿水，如今都变得童山濯濯，近两百年来烧炭炼铜，留给当地的时近两百条泥石流冲沟，尤其是蒋家沟地区，平均每年爆发12次泥石流，最多的时候一年25次。

如今，整个滇东北地区都变成了穷山恶水，以前，国家级的贫困县、国家级的贫困市都出现在这里。

会川县至

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