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第37部分（第3页）

吸引了很多来自华夏五代十国中现存的各个小国和周边藩国的人。

天龙观的建成，不但彻底坐实了大宋受到神佑的传言。

而且证明了神霄道君背后的巨大实力，也让大宋在文化上也彻底胜过了南唐、吴越、后蜀等国。

刚开始建造天龙观时，很多周边政权还嘲笑大宋这种大兴土木的行为是亡国之举。

历史上，修了长城的秦始皇、开通运河的隋炀帝、修建大理三塔的南诏国，在工程修建不久后，自身也亡国了。

但这些等着看热闹的人不但没有等来新生的大宋政权的垮台。

反而眼见天龙观的建筑远比他们想象中的天宫内苑还要奢华壮丽万倍。

而大宋政权也不但没有因此奔溃，反而获得了一个巨大的经济引擎，带动着大宋经济飞速恢复和发展。

因为建造天龙观需要的材料尽管小千世界中提供了很多，但还有很多需要从本时空补充。

而且，三十多万人的衣食住行的需求也是一个天文数字。

第57章　代天行罚

天龙观中供奉道教神灵和历代皇帝，亦儒亦道，其一开始就吸收了李从珂和刘承佑两个失败帝王。

后来在大宋一统天下的过程中又吸收了五代十国其它小国的失败帝王。

因此天龙观越来越有名，加上段宇钟不时下凡，主导了好几朝皇帝、几十个皇帝的皇位更迭。

他让退位的皇帝到天龙观出家，让皇帝有个退路，传位时不至于太血腥。

后来更是成为宋朝乃至整个华夏所有王朝的皇家道观，如同天龙寺或者崇圣寺之于大理国和大理段氏一样。

天龙观逐渐成了超越于世俗和皇权的强大势力，但他们本就是历代皇帝和宗室人员构成，又有道法和仙界物品和飞升的吸引力，并不贪图世俗权势。

所以终宋一代三百多年，天龙观都是皇室的坚实后盾。并没有因此引发神权（教权）和皇权的巨大矛盾冲突。

加上段宇钟将灵气渐渐充足的小千世界作为后唐五代时空的“仙界”，接引这个时空的不少人“飞升”成仙。

如此不但可以光大道教，也也可以极大地影响世俗，移风易俗，让世人除了世俗权势外，还有更高的追求。

甚至可以让刘承佑一直担任人皇太上帝君，作为比人间皇帝还高级，还更神圣的存在。

可以为皇帝的传承，还有改朝换代制定一部至高无上的宪法。

从此，在刘承佑和段宇钟的监督下，这个时空今后换皇帝，就如同君主立宪制国家换首相。

不但可以实施和平过渡，也不限于一家一姓。如果一家一姓气运消耗完了，也没有足够贤能的君主继承皇位。

那么刘承佑和段宇钟就会从其他姓氏中挑选合适的人才继承皇位。

不必如同真实历史上那样挑起战乱改朝换代，在段宇钟和刘承佑主持下和平禅让就可以了。

之前段宇钟离开后，被紫微帝星附体的刘承佑终日深居简出，在天龙观中修行。

由于他当上了神霄教主，取了个道号叫九霄真人。他又是人皇太上帝君，所以在后唐五代时空，他的本名刘承佑很少用到。

也为了区分从前真正的刘承佑，以后他就称作九霄真人。

他整夜整夜地吸收紫薇星光，每天晚上都有一个房子粗的紫薇星光光柱照耀到他居住的卧室中。

白天，除了偶尔处理一些修建天龙观的事情外，他大部分时间都在悠哉悠哉地练太极拳，改善调理原来的刘承佑留下的身体。

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