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第39部分（第4页）

但段宇钟对这个加封并不在意，也没有去管天下道教。不过大宋民众倒是喜欢称呼九霄真人为国师或者天师。

而当有大将提议撤兵，回师救援开封时，同样马上有将领反驳，因为道理显而易见，如果就此回师，恰好种了敌人的围魏救赵之计。

而段宇钟、柴荣和赵匡胤不发一言，也助长了这种争吵。军中持重一些的将领，比如曹彬，就没有发言，只是苦苦思索。

如果大军回师，不但之前的成果会前功尽弃，而且千里迢迢赶回去，若是被敌军以逸待劳伏击，那又将是一个桂陵之战。

这时段宇钟心里咯在想，“原来这才是佛教的真正谋划，诱敌深入，调虎离山，最后猛虎掏心，一击必杀。

由于京城太过重要，不救的话，军心必乱，救的话，正好种了敌人的围魏救赵之计。

可惜，在绝对的势力面前，一切阴谋诡计都是浮云，幸亏自己虽不擅长于阴谋诡计，但也不是没有任何准备，所以让暴风雨来得更猛烈些吧！”

而当务之急是稳定军心，所以段宇钟不惜消耗大笔气运，再次显圣于世人面前。

原本军中血气冲天，煞气干云，战场之上，也是怨气冲天，神灵是无法在军中显圣的，甚至靠近都会被军队的血杀之气所伤。

但段宇钟识海内的昊天上帝和紫微帝星神格已经是阳神，已经不惧军中血煞之气和战场怨气。

而且，段宇钟的传国玺法宝还吸收了龙气，神龙自古威严霸道，而现在的帝王龙气又是帝王专用，自然不惧区区血煞之气。

更重要的是，传国玺法宝还吸收融合了变异的浩然正气，里面融合了心学大道，还有后世人道红云气运。

内心光明、坚定，百无禁忌，而且，现在的段宇钟还有肉身，因此可以在军中显圣。

他也不必神魂出窍，直接将九霄真人刘承佑的身份切换成神霄道君就行。

只见他放出自己作为神霄道君的气质，径直离开座位，走到大帐中央，面对议论纷纷的众将；

段宇钟侃侃而谈：“诸位放心，开封城有三万精锐，有三十多万经过训练的工程兵，还有近百万全力拥护大宋的民众，开封城绝对固若金汤。

我们大宋最大的敌人，毫无疑问就是契丹，所以我们的战略更本没有问题。

如果我们连契丹都能战胜，那还何惧其他土鸡瓦狗。

敌人之所以敢联合攻打大宋，一是受了秃驴们的蛊惑，二是我们对契丹的胜利还不够大，还不能让他们丧胆。

所以，我们不但不能撤，还应当继续进攻，最好拿下大同和幽州，彻底收复燕云十六州，才能留下一些军队防守，然后再撤兵。

否则，要是现在就撤退，不但扰乱军心，还会前面有敌人埋伏，以逸待劳，后面有契丹追击。

如此兵无战心，只能由撤退变成大溃败。

而且，你们别看五路联军攻宋，看似声势浩大，其实都是心怀鬼胎。

历史上，关东十八路诸侯讨董卓，最后还不是大败。

前秦苻坚以皇帝之尊统帅五十万大军，尚且大溃败，何况这些联军分属七八个势力，有没有一个公认的盟主，只能各自为战。

定难军和南平楚国联军，实力弱小，又很偏远，在这次战争中，只是打酱油的。

吴越、南汉联军，只有水军，势必不可能派太多士兵，而且他们与大宋不接壤，打下来的土地自己又占不到，顶多是看着顺丰风仗的时候，抢掠一把而已。

后蜀军队顶多能占据关中，而且后蜀风气好奢侈安逸，兵无战心，恐怕连关中都占不了。

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