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第52部分（第3页）

从澶州到契丹境内，只有几百公里，契丹快马一天一夜就能到达。

但逃跑途中，显然不可能一直以这种最快速度跑，而宋军步兵居多，所以打了五天五夜，才将宋朝境内的契丹敌人肃清。

赵恒君臣和三万成建制的宋军，也在五天后，才到达宋辽的白沟边境。

这时候，对于是否继续北伐，宋朝内部又产生了分歧。

五天的大战，已经让宋朝军民产生了疲劳，激情也释放得差不多了。

许多人开始冷静下来，而战争过程中，老百姓被动员起来后，发生的战斗力让有些大臣非常害怕。

他们亲眼看到，许多河北大地上，尤其是边境地区的百姓，不论男女老幼，往往几百人围着几十个契丹士兵，舍生忘死地战斗。

他们用锄头，用镰刀，用木棒，乃至用牙齿、指甲做武器，将无数落单的契丹士兵一个个打死、撕碎，如癫似狂。

很多人害怕了，而且他们还想到这次大胜之后，武将势力必然膨胀，一些充满私心的文臣，偏偏还自认为充满正义，认为应当停战，不应当再让武将势力膨胀了，否则难免重演唐末五代藩镇之祸。

恰好此时，提前两天跑到辽境，这时已经在燕京暂时安顿下来的萧太后母子派来使者，卑辞厚礼，请求宋朝罢兵，他们愿意向宋朝称臣纳贡。

如此，也给了许多腐儒和王钦若、陈尧叟这样的投降派理由，他们滔滔不绝地援引圣人微言大义，总而言之，要求赵恒不为已甚，赶紧罢兵。

就连寇准，在宋军已经消灭二十万契丹军，取得了开国以来前所未有的大胜之后，一时之间，也感觉如同做梦一般。

精神上的兴奋与身体的疲惫交织在一起，也让他犹豫起来。

只有被段宇钟附体的曹利用和被传国玺法宝龙气滋养的赵恒，依然荣光焕发，神采奕奕。

原本赵恒就比较信任曹利用，如今见他带来至宝传国玉玺，还鼓起了这股万众一心打击契丹人的风潮，对他更是欣赏和信任。

一路上，传国玺和曹利用都被赵恒带在身边。

段宇钟附身曹利用，既有曹利用原本的记忆，又有段宇钟来自后世的见识，加上与传国玺法宝的感应，他的他心通可以发挥到极致。

所以段宇钟即便不是直接催眠赵恒，但赵恒心里想什么，段宇钟却是清清楚楚。

所以，一路上，每次与赵恒君臣对话，赵恒都感觉曹利用真是自己的知己，感觉越来越离不开他。

而事实上，通过传国玺法宝作为媒介，两人也是气运、龙气相连。

赵恒和赵宋在短短几天之内，因为对契丹的大胜，气运和龙气大涨，附身曹利用的段宇钟也跟着受益。

甚至曹利用的身体，在长期龙气滋养下，也能够渐渐凝聚出蛟龙命格，将来或许会被封为亲王。

一路上，段宇钟控制的曹利用，也发挥他一贯的勇悍和之前树立的英雄形象，不断深入前线士兵和民众当中，鼓舞军心，排难解纷。

甚至亲自上阵，斩将夺旗。但他又不居功自傲，而是处处注意宣扬“天佑大宋，以及赵恒御驾亲征的功劳”。

如此，大宋上上下下都对他很满意，一时之间炙手可热，如日中天，五天之内，还在打仗途中，就连续升官。

到了白沟前线时，已经官至中书舍人，枢密副使了。

所以，此时面对犹豫的群臣，疲惫的军民，赵恒和曹利用君臣二人却成为主战的中流砥柱。

他们先是合力说服了寇准，三人就成为北伐行营的最高三人团。

而宋真宗赵恒也难得地独断专行，而且还是正确的独断专行，他霸道地逐一反驳群臣的话：

“士卒疲惫可以休整，粮草不继可以调集，而且敌人损失二十万大军，更加艰难。如此千古难逢的机会，怎能不抓住？

宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。总之，朕已经决定，不复燕云，誓不还朝！敢有言和言退者，军法处置！”

当他这些掷地有声的话，配合传国玺的龙气、龙威说出来之后，更是具有无上威严，无边霸气。

王钦若等人吓得心惊胆颤，再也不敢多嘴。而寇准等人则想：“啥时候皇上变得有如此文采了，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

这两句诗说得太好了！但他不是只会“‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’这种打油诗吗？”

而事实上，这两句诗也的确是段宇钟利用他心通印入赵恒心中的，赵恒还以为是自己妙手偶得的呢！

其实，赵恒这个人还算不上昏君，他最大的缺点就是懦弱。?

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