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第78部分（第2页）

因此，此时的绿教文明仍然处于上升期，充满生机和活力。

虽然相对于以波斯、大食地区为核心的绿教帝国势力而言，哈喇汗王朝只是他们的一个东部边境的割据势力，之前还屡次侵略波斯东部地区。

但唇亡齿寒的道理，突厥人也懂。而且同为绿教，虽然自身内斗时也很残酷，但他们面对异教时，却比较团结。

因此，当哈喇汗王朝受到东方帝国和道教的“侵略”时，这时，刚于1055年建立不久的统治波斯地区的塞尔柱突厥帝国，还是第一时间就派出了十万大军，千里驰援哈喇汗王朝。

后来，随着战争的持续，塞尔柱突厥帝国又派出了三十多万军队。主体是塞尔柱突厥人，其余还有绿教各个政权的联军。

与此同时，绿教世界名义上的共主，居住在巴格达的哈里发，也发起了圣战令：

号召统治埃及和大食半岛地区的法蒂玛王朝（绿衣大食）、卡尔马特国，统治波斯、小亚细亚的塞尔柱帝国，统治西班牙地区的倭马亚王朝；

以及统治北非、中亚的一些政权，排遣军队和绿教修士奔赴东方，万里驰援。

于是，牵一发而动全身，道教攻打西域绿教的行为，如同一个巨石投入湖水，引起的轩然大波，沿着中亚、西亚的高原、草原、沙漠地带一直向西延伸。

最终，其影响甚至波及到北非和西班牙地区。

因此，到了六月中旬，道教和宋军面对的就是15万精兵，三十万民众守卫的喀什城。

因为在喀什城西边帕米尔高原一侧，有小路通往中亚。而在宋军赶来之前，道教也封锁不了喀什城。

因此，这三个多月时间里，喀什城不但等来了援军，还将于阗、阿克苏等地的绿教信徒集中到了喀什城。

有了绿教修士帮忙，喀什兵精粮足，守上一年也不担心物资匮乏。

而同样，道教和宋军这边，因为段宇钟和道教神仙修士施法，二十万宋军，也是后勤充裕，疾病不生。

虽然是异域作战，宋军的科技优势还是能够充分发挥。

并且，有段宇钟和道教、佛教修士们之前三个月的努力经营，西域东部地区已经是宋军的稳固后方，可以成为宋军的坚实后盾。

于是，从1057年六月十九日开始，双方就各施手段，你来我往地战斗起来。

当天，喀什城北、东、南三面，二十万宋军形成无边人海，包围了喀什城。

有神仙或驾祥云，或乘飞剑，或驭神兽飞在空中，宋军根本不用刻意动员，就个个士气高涨。

同样，喀什城中，绿教军民早已做了集体礼拜，在虔诚的礼拜中，他们都获得了真主安拉的启示，也都个个成了保卫慕斯临的狂信徒，都将这次战争看成是圣战。

当天，在数百面声如雷霆的战鼓声中，二十万宋军排开阵势，抬着云梯、攻城车、冲车、投石机、神臂弓等先进器械，开始攻城。

相比之下，绿教的突厥军队，大多拿着弯刀，喀什城虽是坚城，但城墙、护城河、滚木礌石等防御设备，只是相当于中原一般的州府城市的水准。

而且，突厥军队更擅长于使用轻骑兵野战。不过，他们这次顿兵坚城，被动防守，一来是因为道教修士、神仙太过强大。他们没有制衡的力量。

因此只能收缩防线，以集体力量抵御修士神仙。二来。他们似乎有所倚仗。

果然，眼看宋军前锋已经攻上城头，城头和城墙周边，却突然同时出现一片火海。

第129章　各显神通

城墙周边的火海中，火势窜起好几丈高，冒着黑烟，黑烟中隐隐有冤魂厉鬼、头生犄角的鬼怪魔神。

原来，这就是绿教的一个杀手锏，乃是使用石油和地狱结合的防御手段，名叫“黑油地狱火”。

在城墙前面，有一个依托干涸河道建成的两三丈深、四五丈宽的护城河，因为没有水，其实更像一个壕沟。

之前，这道壕沟对于宋军的攻城没有任何影响，但这时，这些壕沟中却突然充满石油，形成一道火海，将宋军截成两半，一半在火圈内，一半在火圈外。

还有不少攻上城头的宋军，已经被石油烈焰点燃，不停地打滚和惨叫，现场惨不忍睹。

不过，这时，几千道教神仙、修士，段宇钟，还有几十个佛教修士、神灵也迅速反应过来，开始积极应对。

因为当二十万宋军排开阵势，开始准备攻城时，宋军上空，同样形成一片煞气战云，抵消了敌军煞气战云的影响。

绿教可以使用法术，道教这边自然也可以。绿教这一手黑油地狱火，看似突然，其实也并没有出乎道教这边的预料。

如果只有道教神仙，可能还会轻敌大意。但段宇钟来自资讯发达的后世，对于绿教的战争手段，自然有所了解，因此，早就做了准备。

火海一起，道教这边的几千修士、神灵，就各就各位，将战场分成几千个片区，每个片区都专人负责灭火，并消灭火焰中的黑烟、鬼魂。

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