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第81部分（第3页）

金光闪闪的打神鞭，如同一座山峰一样，狠狠砸进伊塞克湖中，瞬间，火星撞地球一般，伊塞克湖沸腾的湖水又大半被撞了四散飞了出来。

不过，通往西侧的湖水，被几千道教、佛教修士用葫芦、旗幡、图卷、袈裟、净瓶等各种法宝，完美地拦截住了。

而打神鞭狠狠砸进湖底，将其中的绿教先知、伊玛目等神灵，还有绿教主神集中在这里的大约是其总量六分之一神灵意志，瞬间吞噬掉。

打神鞭一时之间，更是金光暴涨，神威凛凛。而地底的岩浆地火，也因为打神鞭的镇压，加上失去了绿教神灵的外力推动，瞬间平息了下来。

因为原本这一地区就没有火山，被绿教生生造出来的火山当然无法持久，一场危机就这样化为无形。

绿教的计划虽然很完美，但却注定失败。也许他们真的不该使用水攻和火攻，因为这些正是华国人的强项。

先是段宇钟的坐骑，敖海龙因为正式成为昊天上帝认可的热海水神，对热海能够全部掌控。

热海的一切风吹草动都瞒不过它，所以，十二月十四日那天，它就在第一时间告诉了段宇钟湖底的动静。于是，这一个完美计划就成为了梦幻泡影。

段宇钟猜到绿教的意图后，就想到了使用昆仑仙山中的打神鞭来对付绿教主神。

因为打神鞭虽然对付仙人不行，但对付神灵却很厉害。封神之战时，打神鞭因为元始天尊的授权，姜子牙可以轻松驾驭。

而且，当时天地灵气十分丰富，使用打神鞭也没有多少消耗。但两千年过去了，天地灵气锐减，圣人们也早已在混沌之外的三清天不出世。

打神鞭这样的上古神器，为了维持自身神力，不得不如同打神鞭一样，化为山峰，巨石等，以方便吸收昆仑仙山的灵气。

这样一来，昆仑仙山的修士和神仙要御使他们，就显得格外费力，因为神物有灵，不愿意做亏本买卖，每次都需要足够的灵气，才会出场。

所以，那次对付绿教主神变成的魔神，才需要那么多仙人一起发动。

而这次，他们远在中亚，要御使打神鞭，还隔着空间。好在，有段宇钟在，段宇钟可以沟通时空道尊，将打神鞭挪移过来。

于是，他就与玉虚子等定下了将计就计的策略，假装不知道绿教的计谋，等绿教发动后，再后发制人。

还能占据道德制高点，因为，强行引发火山，是违背自然规律、违背大道的。

而后，绿教神灵受到重创，几千个绿教修士也个个受伤吐血。绿教神灵修士一败，凡人军队自然守不住。

于是，十二月二十一日这天，宋朝大军攻克了八沙拉衮，连带着也收复了附近的碎叶故地。

在碎叶城，段宇钟以大宋国师的身份，率领几十万将士，祭奠了诗仙李白，并且在一个十丈高的巨石上刻石勒铭，记载这次功绩。

不过，绿教军队虽然失败了，还是有过半军队成功撤退到塔拉斯。塔拉斯在古代叫怛罗斯。

公元751年，唐朝与阿拉伯帝国在这里打了一仗。由于高仙芝劳师远征，加上人数远少于阿拉伯军队，

战场上，当时唐朝的附庸，葛逻禄的军队率先溃逃，导致高仙芝带领的安西军队大败。

第135章　新怛罗斯之战

后来，唐朝发生了安史之乱，从此，唐朝就再也没能雪耻。

帕米尔高原以西之地，许多自汉代以来就已载入华夏史籍，并被华夏影响控制的古国均落入阿拉伯人手中，中国势力范围缩小了百余万平方公里。

华夏文明从此退出中亚，这一地区开始了整体伊斯兰化的过程，而阿拉伯人则在这场战役中俘获懂得造纸术的唐军士兵，造纸术由此传入阿拉伯，并进一步流入欧洲。

撒马尔罕成为阿拉伯帝国造纸中心，西方文明也因此获得了迅速的发展。

中亚也从此渐渐成为绿教地盘，直到二十一世纪，还是如此，波斯也最终没有复国。

怛罗斯之战虽然规模不太大，但却深刻地影响了历史。

如今，十二月二十四日，当段宇钟站在塔拉斯土地上时，忍不住心潮澎湃。时隔三百多年，华夏又再次到了这里，比原本历史上提前了上百年。

历史上，一直到了12世纪，西辽才重新攻占了这里，后来，13世纪，蒙古人统治了这里，18世纪，满清也统治了这里。

但如果只论汉人政权的话，直到二十一世纪，汉人也没有统治这里，汉家文明在这里也全不见踪影。

如今，能够亲手改变历史，段宇钟心里

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