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第37章 道我逝我之谜入四极（第1页）

李轩达到道宫圆满，在仔思参悟道宫秘境，李轩越发觉得道宫秘境的深奥与高妙，道宫五龙盘腾，内外氤氲，五气冲天。

直到现在，李轩才明白这一秘境为何被称为道宫，这像是一座永恒的宫阙，内蕴无尽道力。

五大神藏是一片混沌，在它们的后方，有五座古庙若隐若现，巍峨而高远，神秘而模糊。

当无我无物，身心空宁之际，会听到阵阵阵阵大道伦音，像是禅唱，又像是上古的祭祀音，仿若跨越时空，从那遥远的过去悠悠而来。

可以说非常神秘，甚至称得上是诡异，人体内怎么会有这样的声音？

李轩在没有进入道宫秘境前，就曾听人说起，修炼此秘境有时会感觉很不可思议，发生种种莫名之事。

当他真正达到这个秘境的圆满时，他真的感受到了这种“不可思议”。

道宫如天，化生五阙，虽然模糊朦胧，但却可感知到其存在。禅唱、上古的祭祀音划破时空，飘渺而来。

李轩甚是不解，不明白为什么会这样，他想到了世人的推测。古籍中有记载，那是“逝我”，虽生当世，可却有“我”活于过去，是那“逝我”在为今生诵经。

“逝我”长存，化生五气，流连道阙，为己诵经，勾动天地，捕捉道迹，滋养命主，让今生的“我”不朽。

这是一个很玄的说法，很少有人可以说清，这个迷难以解释的通透。不过，杰出的修士不会相信有所谓的“前世”，“逝我”并非前世的“我”。

除却“逝我”外，还有另一种说法，人体如天地，与大世界对应，道宫之所以被称为道宫，那是因为居有“道我”，属于道性的一面，与大世界之道对应。

按照这种说法，宫阙中发出禅唱与上古祭祀弃，其实是“道我”与世界大道的呼应，是内外的互动。

更确切的说是，是在捕捉道迹，感悟天道至理，道我真性，不显于外，蕴生五气中，默默勾动天地大道。

“这就是说，是我自己道性的一面在感悟大道，参悟长生至理，滋养命主。”

“也就是说，那是我自己，并非什么禅唱与上古祭祀音，而是我在悟道。”

“修士，追求长存，走向仙路尽头的过程中，肯定会遇到诸多类似的事，我想从古至今也许只有开创出这种修行法的荒天帝才能解释清楚吧。”

踏上修行的道路，追求超脱，让己身长存世间，路漫漫长，想真正得悟大道，会有很多不解谜题，唯有在这条路上走的更远，才能慢慢明了。

李轩彻底明白，为何上古存在只修一个秘境的大能，这显然是有道理的。

先不说轮海，只说这道宫，就有诸多不明之处，“逝我”还是“道我”？他们究竟怎样，恐怕修一世也不见得通透。

不过，眼下他无需多想，先要将此秘境修成大道神阙，将来的事情将来解决。

足足一个月，他都沉浸在一种空灵的状态，肌体发生着奇妙的变化。

李轩默默运转《伏羲经》，感受到了种种不可思议，这一个月来，无论是叫“逝我”，还是称呼为“道我”，都在勾动天地，滋养命主，让今生的“我”不朽。

李轩的道宫内，五气如龙，盘绕飞舞，他聆听大道伦音，肌体生辉，不断蜕变。

道宫内，五大神藏齐震，“逝我”与“道我”似真的存在，勾动天地，感悟大道自然。

为今生的我诵经，与天地同在，为当世的我许愿，贯穿命主，当世不朽。

无论是过去的我，还是与道同在的我，在这一刻，都在勾动大道世界，让己身蜕变。

大道伦音响彻宫殿，如有人在诵无上经文，阐释大道妙理。

不过，很难真正辨其音、明其义，像是古之大帝在禅唱，又如远古的先民祭拜无上圣王。

道宫诵经，似无上大道，居然可传出来，与天地交融。

李轩离四极秘境，只有一步之遥！

李轩还不能突破，他还要继续磨炼自己的神藏，是它达到极限。

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