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第三十二章 心安之处即为道场(第1页)

在这红墙黄瓦的城中散步,李含沙感受颇多,一是历史的浩瀚,二是权力的威严,三是风水的变迁。

他精神修为越常人,可以感受到许多常人无法感受的东西。

尤其是风水格局,这座古城,历代不知道经过了多少风水高人布局,浑然天成,一个院子内部的任何摆设,都精细入微,充满韵味和禅机。

他观看了自己要和十步无常决战的那个院子,四周都是高墙,院落幽深,和“决战紫禁之巅”大相径庭。

直到深夜,他才回去。

他对这年轻长印象颇好,开明,大方,做事果断,有魄力,能够礼贤下士,但要围杀金刚不坏高手这件事情却还是欠缺妥当。

当然,那尊高手挑衅国家之尊严,触犯国法,设身处地的着想,他也会起杀意,武者的尊严不容亵渎,同样身处高位的当权者尊严也不容亵渎。

但他不想趟这个浑水。

围杀那尊金刚不坏的强者危险性极大不说,还会沾染上不小的因果,而且和世俗的政权牵扯太深,不是好事。

他对世俗权力机关没有成见,态度就是敬而远之,这也是历代武者和修行者的心态,只要不惹我,我也不惹你,我敬你,但远离你。

不过,他的家庭决定了,要斩断这层因果很难。

在回家的路上,老爷子不停埋怨:“含沙,其实和年轻长搞好关系对于家族很有好处,你为什么拒人于千里之外?这样弄得我以后都不好见长。”

“不要紧。”李含沙看得很清楚:“我无心仕途,无欲则刚,对他无所求,反而他对我有所求,这就无所谓。另外,我敬而远之的原因还有一个,老爷子不记得荆轲么?”

“荆轲?”老爷子也是老谋深算之辈,一下就明白了。

荆轲被太子丹召去,千金买马骨,天下人都认为太子丹仁义,荆轲受恩深重,于是乎太子丹让他刺秦,他不得不去,如果不去,就是被天下人耻笑,忘恩负义,所谓士为知己者死。

李含沙不想当荆轲,这一点他看得比老爷子还要深远。

“我一直以为你年轻气盛,有了实力,就持(恃)才傲物,现在看来你的做法很对。”老爷子长叹一声,不再说话。

“等我和十步无常一战,突破久久未能击碎的生死玄关,成就金刚不坏,家族只要收敛锋芒,就可以长盛不衰,家族中人不要有野心,小富即安。”李含沙道:“其实,老爷子也读朱子治家格言,曾国藩家书,对于治家之道,比我要精深得多,现在我们家族的地位也够了。”

“你若是成为金刚不坏,真是一尊守护神,哪怕什么都不做。”老爷子突然凝重起来:“想不到此等人物如此厉害,我今天才知道割留纸条这件事情,不过这是绝对机密,不能外传,否则上面调查起来,我们李家真的要吃不了兜着走。本来我以为人力再强,也就是如此,想不到真的可以突破世俗之极限。”

“从武功一道来说,现代人比古代要强很多,以后高手会越来越多。”李含沙似乎看到了未来:“在古代,练武之人想顿顿吃肉都困难,现在各种生命科学研究机构在国外多如牛毛,有钱人怕死,都把资金注入其中,研究长生之道,基数也大,诞生的高手自然也就多。”

“希望你能够成就吧。”

回来之后,江离并不回家族中居住,有的时候住在鱼北瑶家里,有的时候回自己家里居住,很是闲散。

当然,鱼北瑶时时刻刻的跟随在身边。

一连两个月过去,他非常悠闲,也没有练功,就是白天散步,夜晚观察天象,有的时候坐车围绕整个城区周围转转,整个城市都在他的心头有了一个轮廓,哪里人气鼎盛,哪里人烟稀少,哪里治安混乱,哪里秩序井然,哪里富贵逼人,哪里贫穷落后。

他在望气。

人有贵贱之气,地有贫富之气,国有兴衰之气,这不是迷信,而是正宗儒家道理,国之将兴,必出祥瑞,国之将亡,必有妖孽。

气乃鬼神,肉眼不能见之,唯有心灵,才可感应。

他在这修行之中,越的宁静,安详,全身都有一种宝光盈盈的味道,这种宝光,是大定之中产生的气场,也就是结界。

在密宗中称为金刚曼荼罗。

在古老的唐卡之中绘画的佛像,周身都有光圈,化为结界,凡是在光圈之中的人,心情都特别平静,处于大自在,大极乐。

曼荼罗的意思,是结界,也是道场。

修行到一定境界的人,周围的气场可以使得人安定祥和,不自觉的产生亲近,从而围绕过来。

以李含沙为中心,产生了一种无形的气场,那是道场。

心安之处为道场。

鱼北瑶觉得自己有一种错觉,那就是每天在李含沙十步之内,就感觉特别的心情舒畅,无忧无虑,心情愉快,细胞都活跃,而离开他稍微远一些,就心中空荡荡的,似乎失去了一些什么东西,没有着落。

她以为是一种心理上的依赖而产生的错觉。

却不知道李含沙修为精进,踏入鬼神感应之境界,周身凝结出来了道场。

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