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第259章 杀杀杀三（第1页）

慧柔和尚死了。

愤怒，憋屈，恐惧，惊惶，绝望！

任谁眼睁睁的看着自己流血待死，他的心理就不会很平静。当然或许某些意志坚如磐石的志士能无惧生死，但这里面却对不包括慧柔这等五毒俱全的恶和尚。

事实上二狗只与慧柔和尚对峙了三分钟，他便知道这个凶残的和尚死定了，哪怕他就此离开，几乎将身上的血液流光了的慧柔和尚也自救不回来了。

不过二狗并没有不负责任的离去，而是一直小心的等待着慧柔和尚的死亡。

对此慧柔和尚虽然多有愤恨和恼怒，亦曾试图暴起追杀二狗，可惜却始终拿速度惊人的二狗毫无办法，更让自己的死亡时间提前了些许。

当然慧柔也不是没有故意示弱，装成一副奄奄一息的模样试图诱杀二狗，可惜二狗的灵能触觉让他可以清晰的掌握住慧柔的真正身体状况。

偏偏慧柔的失血速度始终不曾得到真正有效的控制，以至于他的故意示弱行为在经过了近一刻钟的延迟后，却就变成了真正的衰弱。

头脑发昏，眼皮越来越沉重慧柔最终只能眼睁睁的看着二狗“狞笑”着上前来补刀，并以镇魔人的手法将他处置的明明白白。

顺便说一句，镇魔人处置敌方尸体的手法，却是一种自两汉时期才开始在世间比较广泛流传的镇尸之法，很多有传承的人或者组织，都比较时兴这类处置枉死之人尸体的套路。

处置过慧柔的尸体之后，二狗便骑着缴获的乌骓马亦返回得众人之中。

被焦动擒获的和尚法号智成，一开始这厮面对焦动等人的审问还比较硬气，只待得二狗骑着慧柔的乌骓马回来，智成见得那黑马却当即就崩溃了。

无他，只因那慧柔却是一众武僧心目中的真正支柱，智成一开始硬气，就是认为号称无敌的慧柔师伯一定能带着师长们救出自己或者为自己复仇。

但是乌骓马的出现却代表着慧柔的失败甚至死亡，直接打灭了智成的心气儿。

故而当诸人再次审问这厮时，智成却如竹筒倒豆子一般，将那婆台寺的底细给泄露的干干净净，点滴不剩的那一种。

由此二狗等人也就知晓了前来追击的敌人的详细情报，这让他们可以比较从容的制定对付和尚们的战术计划。

慧空和慧柔死后，从婆台寺出来的大武僧却只剩下慧净和慧济，这两个大和尚的实力差不多与慧空相当，一个使得降魔杵，一个善用水磨钢鞭，都是那种力大凶横之辈。

当然这般有了跟脚的敌人并不难对付，莫说他等都分散了开来，便是凑在一起，二狗等五个人也不惧他。

慧净是第三个被打死的大和尚，这厮的降魔杵使得很是精细，奈何撞上了李助的快剑，只几个回合下来便自手忙脚乱起来，结果连中数剑，被李助最终削掉了首级。

最后一个大和尚慧济却是在二狗等人找上他之前便发现了慧柔的尸体，为慧柔的死亡所吓住的慧济当即拨马便逃。奈何二狗的脚程比他骑的马快出许多，纵然这厮提前跑路，二狗却依然追上了他，以快枪之术生生将其刺杀于黄河北岸。

大和尚们全部被杀后，剩下的婆台寺铜人弟子的下场自也不必多说，纵然他们有心反抗，可惜实力不济终究无力回天，除了几个见机的快或者说运气好提前逃过的一劫，剩下的武僧甚至还有十来个香积厨僧人，全部被李守真等几个打杀在了黄河北岸。

本来二狗是不想作得这般绝情的，但是在经过对俘虏们的审讯之后，他却才知晓这些和尚们真的死有余辜。

都说佛门修行讲究根除三不善根，是为贪、嗔、痴三毒。

但实际上几乎大多数和尚俱都沉浸于三毒而不可自拔，这些个来自婆台寺的僧人追索二狗一行，既贪于二狗等人身上实不曾有的金银财货，更垂涎于剑姬们的美色。

而后一个原因却是那些香积厨的僧人们，非要与武僧们同行的因由，正所谓色——欲熏心是也。

故而二狗认为杀光这些恶僧，对大宋的善良百姓来说无疑是一种福报。

剿灭婆台寺恶僧的另一个好处，却是二狗一行十二人差不多每人都入手了一匹膘肥体壮的骏马良驹作为代步。

当然还有来自婆台寺香积厨的上好马车，出于需求，二狗只留下了两辆马车，剩下的都被他遗弃在了官道旁，相信接下来会有好些个过路的百姓能因此而赚个意外之财。

因为城郊的京观事件，汴梁城的城防和宵禁在近几日得到了空前的加强，以至于婆台寺僧人的惨败直到第二天早上才被传入汴梁城中。

那些侥幸逃得性命的武僧虽得在半夜时就赶回了汴梁城外，却不得不等到第二天陈桥门开启，才得以入得城中报信。

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