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211 会谈（第3页）

王志安摇摇头，把两只手交叉在一起，随后搭在桌子上，放在胸前，作严肃状:

“你们就不好奇，我当初为什么要和先知教联合吗？”

顾卓耸耸肩，一副无所谓的样子:

“并不，反正事情已经发生了，好奇了又有什么用。”

这句话让王志安小小的吃了瘪，他原以为顾卓会顺着自己的话问下去，没想到他竟然会这么回答。如果放在国.际谈判上，顾卓现在的态度简直就是众矢之的。

不过没办法，现在自己只得先憋着口气，还有要事要和顾卓商量。

王志安吸了口气，假笑了一下:

“虽然你对背后的原因并不好奇，但我还是想告诉你，我们和先知教合作，实属无奈之举。内忧外患，地堡里面在暴.动，外面又有那么多怪物，频繁的灾难，和雨后春笋般起来的势力，再不和他们合作，政.府就得玩完了。”

顾卓不知道他为什么要和自己说这些，难道是为了引起他的同情心吗？

“然后呢，这和我有什么关系？”

一个置人民于不顾的政.府，完全没有任何同情的必要。

“我们和先知教交换了条件，用一大部分实权，还有替他们在各个地方传教的条件，换来了一个控制者和感染者，以此稳固了政.权。”

“在各个地方传教？”

“是。我们下放了宗教权...与其说是下放，不如说是，完全放弃了宗教权。”

闻言，顾卓摇了摇头，他觉得王志安一定是疯了。把宗教权全数交到先知教手里，岂不是明晃晃的把思想这一块领域，全部让了出去吗？

虽说自古以来，华夏的神权从来没有大于过皇权，但是宗教权代表的远远不止“神权”这一简单的概念。

后面还有思想、文化等等诸多因素。

可以说，皇权只能影响一个时代，但是思想和文化，可以影响整个国.家未来的走向，更能从根本上改变一个民族。

这也是为什么许多朝代的皇帝，喜欢统一思想，排除异己。

其重要程度，王志安作为一个大国领导者，不可能不明白。

可是他现在做了这样一个决定，顾卓只觉得他是彻底疯了。他把实权交了出去，还把思想的钥匙也交了出去，假以时日，先知教就会成为这片土地真正的主人。

“啧，主席，你真是做了一个无比愚蠢的决定，愚蠢的让我觉得，你一开始就不应该坐在这个位置上。”

顾卓摇摇头。

“我知道，但这也正是我要找你谈话的原因。”

王志安看着他，死死的盯着他脸上每一个表情，眼神中深不可测，谁都不知道他心底现在是怎样的心情。

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