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第四百五十章 锦衣卫告状发现一块不输大明的陆地（第2页）

徐妙云手微微一抖，这么多人看着，又努力保持平静，把剪下的一绺头发，放到雍鸣端着的方形盘子内。

朱棣扭头看了眼盘子中的一绺头发。

说实话，留了这么多年了，真的有些不舍。

他都如此。

对于许许多多本就出生在这个时代的人来说，剪掉头发，那种心灵上的不舍，精神上的冲击之大，可想而知。

“的确有点不舍。”朱棣冲众人笑笑，视线看向夏时敏，“夏大哥，接下来我口述，你帮我润色，写一份《告燕藩百姓书》。”

“好！”夏时敏郑重点头。

随即，东旭、原吉几人搬来桌子，找来笔墨纸砚。

众人看着。

徐妙云继续剪着。

夏时敏在桌案前坐下，朱棣口述道：“蓄养二十几年的头发，剪下的一刹那，真的有些不舍……”

……

“身体发肤受之父母，我们身体的一切，都是来自于父母，我们自身对身体的伤害，父母会心疼，让父母心疼，的确是一种不孝，但我想，父母一定希望我们把日子过好……”

“当下的时代，我们的头发，已经成为制约我们在工坊更好从事劳动的障碍，不但会制约我们追求更高的生产，创造更大的价值，无法让妻儿过上更好的生活，同时，长发也会在生产劳动中，对我们的身体造成伤害，头发搅入脚踏机床中、在高炉上作业，头发遮挡视线等等不一而足……”

……

“在将来，随着我们燕藩欣欣向荣发展，会有更多传统文化习俗，对我们更进一步，追求美好生活造成制约，这类不符合时代发展的习俗，我们可以在书本中记忆，可以通过各种各样方式去缅怀，但该放下，就应该放下。”

“放下一个个包袱，我们才能轻装上路，才能迎接更美好的未来。”

……

“孝不孝顺不看头发。”

“坚持不坚持传统，不看一两个，不符合时代发展，被我们寄存在记忆深处、书本文字中的传统表象，我们更应该抓住表象背后的核心。”

“例如，传统中蓄发代表着孝，而蓄发只是我华夏以孝为核心的表象，当时代的发展，被传统核心文化所折射出的表象所制约时，我们这群敢于率先出海，迈向深蓝的勇敢先行者，应该学会放弃表象，紧抓核心！”

……

放弃传统折射的表象，紧抓核心！

朱棣的这个论述出来后。

夏时敏的手，猛地颤抖一下，豁然抬头。

暗暗感慨，‘王爷对传统文化的理论功底很深啊！’

一般人根本说不出这句话。

当然，更看不透！

他、蒋胖子、还有中原千千万万历朝历代的读书人。

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几千年了。

被传统的表象束缚着。

竟无一人，说出这样一句言简意赅，振聋发聩的总结！

“王爷。”夏时敏趁着朱棣停顿，开口征询道：“臣以为，王爷的这番讲话不用润色成书面语，就以这种日常大白话最好。”

有这句‘放弃传统折射的表象，紧抓核心’。

哪怕是大白话。

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