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第一章 儒道世界（第2页）

而且，这些几乎也都只是以半圣之言开智，最后成就无一不是大儒以上。至于亚圣之言开智的，最后几乎都成就了半圣。

而真正能用孔子圣人之言开智的，千百年来，似乎只有孟子和孔子之孙子思二人而已。

因为孔子圣人之言，实在太晦涩深奥了，往往一句话一层意思之下，有更深一层意思。

而且孔子圣人的许多话都有诸多解释，就算是文位到了进士、大学士也不可能知尽知详，区区十几岁的孩童，又如何能够尽知圣意，并且以此开启智慧呢？

当然了，开智之言也不是绝对掣肘了未来的发展潜力。

九国当中，也曾有用大学士对圣人经典的解释之词开智的，最后成就了半圣文位。

“哎！现在不要说是进士和大学士的言论了，就算是一个举人的诗句，之前的这个苏林竟然都无法开智。

别家孩童一般六七岁，诵读这个世界上类似《千字文》《百家姓》这样的启蒙书本学会认字之后，就陆续能够开智，最迟也不过十二三岁开智。

可是偏偏这苏林……笨到连秀才举人那近乎白话文一样的诗句都没办法令其开智……我怎么会穿越到这么一个废材的身上啊？”

感受不到身上一点传说中的圣力，结合记忆，苏林知道自己这个十五岁的身体，至今都还没有开智。

没有开智，不具备圣力，就算不得真正的儒生，更不可能有考科举的资格。

苏林更想了起来，如果到了十六岁成年自己还没有开智成为儒生的话，连士族的身份都会被那个黑心恶毒后母之子苏文夺走。

“不行！我一定要开智，就算是用秀才之言，我也必须在明年成年之前开智。”

如果没了士族的身份，苏林就等于变成了庶民，就不可能去上国家供给士族子弟的免费学堂。

士族身份，是国家赐给有文位在身的儒生的身份地位象征。秀才文位授予士族身份，举人可为大夫，进士是卿，至于进士以上都是公侯。

士族身份都是可以世袭的，但是也只能够传给嫡长子一人。

苏林的父亲苏景天有幸在三十岁那年考取了秀才文位，获得了士族身份，苏景天意外身死，士族身份自然是由苏林这个嫡长子继承。

可是如果苏林在十六岁成年之际还没能够开智成为儒生的话，按照吴国法令，这个士族身份便可以由他的后母苏刘氏之子苏文继承。

“士族身份是国家对于有文位儒生的世袭奖励，不仅可以免费上士族学堂，更能够每个月从县衙领取一两纹银的文位俸禄。

现在的我在苏刘氏的逼迫虐待之下，就已经生活很艰难了，如果成年之后再没有了士族身份，恐怕就要饿死街头了……”

苏林越想越心惊，冷汗直流，他前世虽然家世只是普通，但是也从来不短衣缺食。

可是现在，在这个陌生的儒道世界，父母皆亡，上面还有一个黑心恶毒的后母和她的孩子相逼，如果再没有了士族的身份，苏林都不知道该要如何生存下去？

正这么想着，苏林就听到了门口一声妇人的冷哼：“苏林，这是你今天的饭食。”

苏林转身一看，正是后母苏刘氏，身着大红色罗绮裙，披金戴银，却偏偏一副恶面孔，手里拿着一碗稀粥，上前几步，一把甩在苏林的书桌之上，粥水都飞溅了出来。

见苏林案桌上翻开的几本书，恶言讥笑道：“小兔崽子，不要再白费力气了。你就算是看到死，也不可能开智的。这苏家的士族身份，铁定是我儿苏文的。”

“大胆苏刘氏！就算我无法开智，如今也还是士族身份，你一介布衣庶民，怎敢对我如此无礼？”

一看到这黑心婆娘，之前那个苏林被她欺凌的画面立马感同身受起来，苏林的心里面怒火大盛，蹭的一下站了起来。

不知道为什么，脑海中立刻就浮现出《礼记》丧服篇子夏传中关于女子三从四德的话来，指着苏刘氏就破口大骂道：

“《礼记》有云：‘妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。’如今我父早亡，我乃苏家嫡长子，继承士族身份，实打实的一家之主。

你这区区妇人，不安分守己，为我苏家打理家业，却屡屡欺我年幼，虐待于我，就不怕我告到县令大人那里去，将你打入大狱，然后游街示众，让全县人都知道你这恶毒妇人之名！”

苏林说完，一把拿起那碗稀粥，砸在苏刘氏的脚下，瓷碗四崩五裂，粥水溅湿了苏刘氏的大红罗绮裙。

惊得苏刘氏蹭蹭蹭直退到了墙壁，一脸惊恐地看着眼前的苏林。

她怎么也想不到，一向木讷软弱的书呆子苏林竟然会用《礼记》中的三从四德来攻击自己。

苏刘氏想要开口反驳中伤苏林，可面对《礼记》中的圣言，却偏偏无言以对，丝毫都不敢有所反抗。

在这个儒道至尊的世界，圣人言语，岂是她这种目不识丁的长发妇人敢出言反驳的？

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