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“用外族人屯田吗?”马谡一怔,神情一下子严肃了起来。
“丞相,这恐怕是个巨大的工程,我还得需要不少人来帮忙。”
“还需要人?屯个田这么麻烦吗:”诸葛亮眯了眯眼睛。
“对。”马谡老老实实的回答道。
“关于屯田这方面,丞相应该比谡更了解,谡就不过多赘述。但关键在于,若是用外族人屯田,却是需要注意地方汉羌矛盾的。”
“如果不以汉羌混居,使其交错屯田进行交流,以礼法教化之,要不了多久屯田的羌民就会再度造反。唯有将羌民真正意义上教化为汉民,才能不会出现降而复叛的情况。”
马谡在陇右混了一年多,对西北羌人和汉人的情况也基本理顺了。关于如何用外族人屯田,潜移默化的汉化羌民,马谡基本有了一个构想。
对此诸葛亮也多了几分兴趣,尤其是对于马谡的屯田构想。轻轻扇动羽扇,平静的看向马谡问道。
“那以幼常之言,这凉州屯田应该如何进行?”
诸葛亮以前也推行过屯田之策,以南中青羌诸蛮为中心的蜀中屯田。不过具体屯田细节,说实话诸葛亮并没有过多研究。
他事情太多了,又是主持修建水利又要练兵,又得指定北伐策略。对于屯田细节,诸葛亮实在是没时间研究。
所以现在马谡提出了一套理论,诸葛亮非常感兴趣。
“实际上并不复杂,主要就是汉民与羌民生活习俗并不同。这也就是儒学里面那个不服教化的一个笼统概述。”马谡挠挠头,坐稳之后给诸葛亮娓娓道来。
“羌汉生活习俗并不相同,如果让其混杂生活,很容易引发地方矛盾。如果地方混乱太过严重,就会引发地方羌乱。”
“但是若是不让其接触,羌民就永远是羌民,一直不服教化管理起来就会非常困难。未来若是出现混乱,羌民随时可能趁势作乱,使得百年羌乱重现凉州。”
“但是谡昔日于陇右屯田,今日复查发现一个现象。凡家中精壮多随军出征的屯田村落,与附近汉民交往基本没有多少矛盾。”
“因为村中精壮多参军出征,村落内精壮少,自然屯田村落底气不足不敢于其他汉民发生矛盾。而因为屯田民多有官府所制,汉民亦不敢与其夺利,羌汉之间的矛盾反而维持了一个平衡。”
“若是长此以往,羌民会慢慢受汉民影响,逐步受教化而心服。若是防止汉羌直接发生械斗,还可以将军屯之田立于之间,进行一定程度的隔离……”
马谡对用外族屯田的细节非常详细,基本上全都是如何避免汉羌矛盾,加速羌民汉化的。
没办法,马谡可是知道原历史里的五胡乱华的。大量外族人涌入中原,而汉人数量不足以将其汉化时,激烈的民族矛盾是足以掀翻政权的。
要知道,汉文化虽然有着极强的包容性,但那是建立在人口基数远超于外族的情况下。
比如东汉年间,南下搬迁的胡人数不胜数。
但是入冀州的胡人不出三代,其后代生活就与汉民无异了。而入并州的不仅不会成为汉民,还使得居住在并州的汉民胡化。
所以马谡在如何在屯田的时候将汉羌矛盾最大化削弱,以此防止五胡乱华上下了大力的。
最终马谡的解决方法便是,军屯和府兵制度。
地方设置军屯府,收拢羌民于汉民之间屯田。收其精壮入府训练,从军出征以降低羌部的力量,这样矛盾即便有也不会扩大规模了。
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