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屈原,名平,与楚国同姓。他曾是楚怀王的左徒,博学多识,记忆力超群,对国家大事了如指掌。无论是处理内政还是应对外敌,他都表现出色。然而,他的才华和能干却引来了上官大夫的嫉妒。
屈原为楚怀王起草宪令,但尚未完成,上官大夫便欲夺之。屈原不给,并谗言说:“大王让屈原起草宪令,大家都知道这件事。每次一发文件,屈原就自夸其功。”怀王听信谗言,对屈原产生了误解,最终疏远了屈原。
屈原因忧愁幽思而创作了《离骚》。在《离骚》中,他倾诉了自己的遭遇和内心的痛苦。他感叹自己身处困境,无法得到君王的理解和信任。同时,他也表达了自己对国家的忠诚和忧虑。
屈原的正直和忠诚却招来了上官大夫的嫉妒和谗言。怀王听信谗言,将屈原放逐。
在《离骚》中,屈原痛斥了世间的丑恶现象,表达了自己的清白和廉正。他以高洁的品质自励,不愿与世浮沉。他的志向是远大的,希望为国家献出自己的一切。
屈原的品质和才华得到了后世的赞誉。他的作品被视为经典之作,具有极高的文学价值和文化意义。他的思想和精神也成为了后世文化的重要组成部分。
在历史上,屈平因谗言而被罢黜后,秦国便图谋攻打齐国。此时齐国与楚国亲近,惠王对此深感忧虑。于是他派张仪假装离开秦国,带着厚礼和承诺去事奉楚国。张仪对楚王说:“秦国非常憎恨齐国,而齐国又与楚国亲近,如果楚国能断绝与齐国的交往,秦国愿意献出商、於之地六百里。”楚怀王贪图便宜,又信任张仪,便断绝了与齐国的交往。然后他派出使者前往秦国接受土地。
张仪欺骗他说:“我和大王约定的是六里地,没听说过有六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国,回去告诉了楚怀王。怀王大怒,发兵大举进攻秦国。秦国派出军队迎击,在丹江、淅水一带大破楚军,斩首八万,俘虏了楚将屈匄,进而占领了楚国的汉中地。
怀王于是征发全国的士兵,准备深入进攻秦国。在蓝田发生激战。魏国听说此事后,偷袭楚国到达邓地。楚军恐惧,从秦国撤退。而齐国竟然愤怒,不救援楚国,楚国陷入困境。
第二年,秦国割让汉中地与楚国讲和。楚王说:“我不愿意得到土地,只想得到张仪然后才能甘心。”张仪听到后,便说:“凭借我一个人可以抵得上汉中地,我请求前往楚国。”他到了楚国,又用厚礼贿赂当权的大臣靳尚,并在怀王的宠姬郑袖面前设下诡辩。怀王竟然听信了郑袖的话,又释放了张仪。
这时屈平已经被疏远,不再担任要职,出使齐国回来时,他向怀王进言:“为何不杀了张仪?”怀王后悔了,派人去追赶张仪,但已经来不及了。
此后,各诸侯国一起攻击楚国,大败楚军,杀了楚将唐昧。这时秦昭王与楚国结亲,想与怀王会面。怀王打算出行,屈平却说:“秦国是虎狼之国,不能信任,不如不去。”怀王的幼子子兰劝怀王出行:“怎么能断绝与秦国的欢愉呢!”怀王终于出行。他进入武关后,秦军埋伏在后面断了他的后路,扣留了怀王来要求割地。怀王大怒,不答应。他逃到赵国,赵国又不接纳他。
他又回秦国去,最后死在秦国并把灵柩送回楚国安葬。
长子顷襄王继位,任命弟弟子兰为令尹。楚国人民因此责备子兰,劝怀王入秦却一去不返。屈原既对子兰感到嫉妒,虽然被流放,仍眷恋楚国,心系怀王,不忘返乡。他希望君王能够醒悟,改变风俗,对楚国的兴盛和国家的反复充满了渴望。然而,最终却无法实现,可见怀王始终未能醒悟。
无论是君主还是臣民,都希望求得忠臣以辅佐自己,举荐贤能以治理国家。然而,一个个亡国破家的事件接连发生,圣明的君主却数代不见。这是因为所谓的忠臣并不忠心,所谓的贤者并不贤明!怀王因不了解忠臣的本质,内受郑袖迷惑,外被张仪欺骗,疏远了屈原而信任上官大夫和令尹子兰。结果兵败地削,失去了六郡,自己客死在秦国,被天下人耻笑。这是不了解人的祸害啊!
《易经》上说:“井淘干净了,但无人来取水,心中不禁忧愁。如果君王明智,我和他共享幸福。”然而怀王如此不明智,哪里能给人带来福祉呢?令尹子兰听说后大怒,终于让上官大夫向顷襄王说屈原的坏话,顷襄王一怒之下将屈原流放。
屈原来到江边,披头散发在泽畔吟诗。面色憔悴,形容枯槁。渔父见了问他:“您不是三闾大夫吗?为什么会到这里来?”屈原说:“整个世界都混浊了只有我独清,所有人都醉了唯独我独醒,因此被放逐。”
渔父说:“圣人不会被事物所拘束,并能随着世俗的变迁而调整自己。既然整个世界都混浊了,您为什么不随波逐流并推波助澜呢?所有人都醉了,您为什么不跟着吃酒渣喝薄酒呢?为什么要保持高洁而使自己被放逐呢?”
屈原说:“我听说:刚洗过头的一定要弹去帽上的灰尘,刚洗过澡的一定要抖掉衣服上的泥土。怎么能让自己皎洁的身体去接触尘世的污垢呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼腹中。又怎么能用皓皓之白去蒙受世俗的污染呢?”于是他写了一篇《怀沙赋》。随后怀抱石头,自投汨罗江而死。
屈原死后,楚国有宋玉、唐勒、景差等人,他们都自称是屈原弟子而热爱其作品。在屈原不幸离世之后,楚国涌现出一批优秀的辞赋家,比如宋玉、唐勒和景差等人。他们都擅长用华丽的辞藻来表达情感,被誉为“赋”的佳作。然而,他们却始终无法超越屈原的优美文辞和深入人心的力量。
在随后的岁月里,楚国的国力日益削弱,几十年的时间里便被强大的秦国所吞并。当屈原沉入汨罗江后的一百多年,汉朝出现了贾生这位长沙王太傅。他途经湘水时,写下一篇悼念屈原的文章。
太史公说:我读过《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等作品,深感屈原的志向可悲可叹。当我在长沙参观屈原自沉的渊池时,不禁流下眼泪,想象他的为人和遭遇。看到贾生悼念他的文章,又感叹屈原有着如此才华,本可以在诸侯之间游刃有余,却为何选择了如此极端的道路!再读《服鸟赋》,感受其中的生死观、轻看离别和爽然若失之感,更让我对屈原的一生充满了惋惜和怀念。
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