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要巩固国家的统治,必须保持相互信任的态势。如果下面多次遭受灾殃,上面多次面临忧患,这绝不是安定国家保全臣民的做法。现在有人至亲弟兄谋划做皇帝,亲兄的儿子西向攻击,现在吴国又有人告发谋反。天子年龄正当年富力强,行为未曾失道,恩德施加,尚且如此,更何况最大的诸侯,权力将有十倍于此的呢!然而天下少有安宁,为什么呢?大国的国君年幼体弱尚未成人,汉朝所设置的太傅、相国正掌握国事。几年之后,诸侯王大都戴上冠冕,血气方刚,汉朝的傅、相们以生病为由而被免职,他们自丞尉以上都安插私人亲信,像这样,与淮南王、济北王的作为有什么不同呢!在这个时候要想使天下太平无事,即使尧舜也无法治理。黄帝说:“太阳到中午时一定要把握住机会行事的时机,因失掉时机而动就要遭到刀割。”现在让这种做法顺乎人情而且完整得容易;不肯及早行动,后来就会成为骨肉相残之事而遭到杀戮,岂不是与秦朝末年一样吗!凭着天子的地位,趁着现在的时机,借助于上天的帮助,尚且担心以危为安以乱为治的事情发生,假设陛下处在齐桓公的境地,将不会联合诸侯而匡扶天下吗?
臣虽知陛下必然不能做到某些事情。假设天下依旧,淮阴侯、黥布、彭越、韩信、张敖、贯高、卢绾、陈豨等六七公爵都安然无恙,此时陛下即天子之位,能心安吗?臣有理由相信陛下是做不到的。天下扰乱,高皇帝与众公爵一同起兵,并没有先占卜而预先得知胜算的把握。众公爵中侥幸的才成为中涓,稍次的仅得到舍人之职,才能与际遇相差极远。高皇帝以英明圣武即天子之位,割出肥沃的土地以封王诸公,多的有一百多座城池,少的也有三四十个县份,恩德极为深厚了。然而此后十年之间,反叛的事件发生了九次。陛下与众公爵,不是君主考核人才而臣服他们,也不是君主封王他们。自高皇帝以来,不能因此一年而太平无事,所以臣知道陛下也是做不到的。然而还有一些可以推托的理由,便说是疏远。臣请求谈谈这个亲近的问题。假如悼惠王在齐称王,元王在楚称王,中子在赵称王,幽王在淮阳称王,共王在梁称王,灵王在燕称王,厉王在淮南称王,六七位贵人都安然无恙。这个时候陛下即天子之位,能治理好吗?臣又知道陛下也是做不到的。这些诸王虽然名义上是臣子,实际上都有推翻朝廷的企图,担心不会有以帝王的制度而自立为天子的人。擅自封爵给人,赦免死罪,甚至有人戴黄屋的车盖,汉法令是不准这样做的。即使下令不去做这类事,像厉王那样不守法的人是不肯听从命令的!如果勉强把他召来,法令又怎能得安加在他身上呢!一动摇一个亲戚,天下便瞪大眼睛而注视着动向:陛下的臣子即使有冯敬那样勇敢的人,刚要开口说话,匕首就已经插入他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁又与您来领受这个局面呢?所以关系疏远的必定危险,关系亲近的一定祸乱,这是已经验证的效果啊!其中异姓凭借强大而发动叛乱,汉朝已经有幸胜过他们了,但又不去改变致胜的方法。同姓袭用这种迹像而发动叛乱,已有先例了,这种形势完全又出现了!灾祸的变化使人未知所措。明帝处理起来尚且不能安宁,后世又将怎么样呢?
当谈及分封制度时,文帝敏锐地察觉到了分封诸王的潜在弊端。他以淮南王、济北王为例,指出这些实力雄厚的王侯一旦野心膨胀,便可能反叛中央。而像长沙王这样功勋较少、势力微弱的诸侯,则会忠心耿耿地效忠朝廷。由此可见,分封规模的大小与对中央的忠诚度之间存在着密切的关联。
有鉴于此,文帝极力主张采取缩小分封规模的措施,以加强中央集权。他提出一个独特的方案,即根据诸侯的功劳大小和忠诚程度来划分封地,以确保对朝廷的效忠。对于那些功勋卓著的功臣后代,只要他们愿意接受封地,便能获得与先祖相同的封号和地位。而对于那些因各种原因封地被削减的诸侯国,朝廷将补偿他们应有的封地及子孙后代。
这样一来,诸侯国对朝廷的忠诚度将得到空前的提升,而朝廷也能更好地驾驭全国局势。这项改革措施旨在从根本上强化中央王朝的控制力,确保国家的长治久安。
一寸之地,聚集一众之人,可见天子已无所图谋,唯独以定国安邦为己任。因此,天下皆知陛下之廉洁。
地制既定,宗室子孙无忧无虑,皆知陛下之心意,下无背叛之念,上无征战之志。故天下皆知陛下之仁爱。
立法而民不犯,令行而民不逆,贯高、利几之阴谋无法萌生,柴奇、开章之诡计无从得逞。百姓一心向善,大臣尽职尽责。故天下皆知陛下之义举。
陛下庇佑赤子、朝委裘而天下不乱,如此大治之世,必为后世传颂。一举而五业兴盛,陛下又何尝不为长远计议呢?
然则,天下之势犹如重病缠身。小腿肿胀如腰,手指肿胀如腿。若不及时治疗,恐将成为顽疾,即使有扁鹊之医术,亦难治矣。
此病不仅表现为肿胀,更有如炙烤、割裂之痛。元王的儿子为皇帝堂弟,而今之王为其子;惠王的儿子为亲兄弟之子,而今之王为其堂兄弟之子。亲近之人无封地以安天下,疏远之人却掌大权以逼天子。
故曰:陛下之病不仅在身,更在心痛。此乃天下之至痛!
要巩固国家的统治,必须保持相互信任的态势。如果下面多次遭受灾殃,上面多次面临忧患,这绝不是安定国家保全臣民的做法。现在有人至亲弟兄谋划做皇帝,亲兄的儿子西向攻击,现在吴国又有人告发谋反。天子年龄正当年富力强,行为未曾失道,恩德施加,尚且如此,更何况最大的诸侯,权力将有十倍于此的呢!然而天下少有安宁,为什么呢?大国的国君年幼体弱尚未成人,汉朝所设置的太傅、相国正掌握国事。几年之后,诸侯王大都戴上冠冕,血气方刚,汉朝的傅、相们以生病为由而被免职,他们自丞尉以上都安插私人亲信,像这样,与淮南王、济北王的作为有什么不同呢!在这个时候要想使天下太平无事,即使尧舜也无法治理。黄帝说:“太阳到中午时一定要把握住机会行事的时机,因失掉时机而动就要遭到刀割。”现在让这种做法顺乎人情而且完整得容易;不肯及早行动,后来就会成为骨肉相残之事而遭到杀戮,岂不是与秦朝末年一样吗!凭着天子的地位,趁着现在的时机,借助于上天的帮助,尚且担心以危为安以乱为治的事情发生,假设陛下处在齐桓公的境地,将不会联合诸侯而匡扶天下吗?
臣虽知陛下必然不能做到某些事情。假设天下依旧,淮阴侯、黥布、彭越、韩信、张敖、贯高、卢绾、陈豨等六七公爵都安然无恙,此时陛下即天子之位,能心安吗?臣有理由相信陛下是做不到的。天下扰乱,高皇帝与众公爵一同起兵,并没有先占卜而预先得知胜算的把握。众公爵中侥幸的才成为中涓,稍次的仅得到舍人之职,才能与际遇相差极远。高皇帝以英明圣武即天子之位,割出肥沃的土地以封王诸公,多的有一百多座城池,少的也有三四十个县份,恩德极为深厚了。然而此后十年之间,反叛的事件发生了九次。陛下与众公爵,不是君主考核人才而臣服他们,也不是君主封王他们。自高皇帝以来,不能因此一年而太平无事,所以臣知道陛下也是做不到的。然而还有一些可以推托的理由,便说是疏远。臣请求谈谈这个亲近的问题。假如悼惠王在齐称王,元王在楚称王,中子在赵称王,幽王在淮阳称王,共王在梁称王,灵王在燕称王,厉王在淮南称王,六七位贵人都安然无恙。这个时候陛下即天子之位,能治理好吗?臣又知道陛下也是做不到的。这些诸王虽然名义上是臣子,实际上都有推翻朝廷的企图,担心不会有以帝王的制度而自立为天子的人。擅自封爵给人,赦免死罪,甚至有人戴黄屋的车盖,汉法令是不准这样做的。即使下令不去做这类事,像厉王那样不守法的人是不肯听从命令的!如果勉强把他召来,法令又怎能得安加在他身上呢!一动摇一个亲戚,天下便瞪大眼睛而注视着动向:陛下的臣子即使有冯敬那样勇敢的人,刚要开口说话,匕首就已经插入他的胸膛了。陛下虽然贤明,谁又与您来领受这个局面呢?所以关系疏远的必定危险,关系亲近的一定祸乱,这是已经验证的效果啊!其中异姓凭借强大而发动叛乱,汉朝已经有幸胜过他们了,但又不去改变致胜的方法。同姓袭用这种迹像而发动叛乱,已有先例了,这种形势完全又出现了!灾祸的变化使人未知所措。明帝处理起来尚且不能安宁,后世又将怎么样呢?
当谈及分封制度时,文帝敏锐地察觉到了分封诸王的潜在弊端。他以淮南王、济北王为例,指出这些实力雄厚的王侯一旦野心膨胀,便可能反叛中央。而像长沙王这样功勋较少、势力微弱的诸侯,则会忠心耿耿地效忠朝廷。由此可见,分封规模的大小与对中央的忠诚度之间存在着密切的关联。
有鉴于此,文帝极力主张采取缩小分封规模的措施,以加强中央集权。他提出一个独特的方案,即根据诸侯的功劳大小和忠诚程度来划分封地,以确保对朝廷的效忠。对于那些功勋卓著的功臣后代,只要他们愿意接受封地,便能获得与先祖相同的封号和地位。而对于那些因各种原因封地被削减的诸侯国,朝廷将补偿他们应有的封地及子孙后代。
这样一来,诸侯国对朝廷的忠诚度将得到空前的提升,而朝廷也能更好地驾驭全国局势。这项改革措施旨在从根本上强化中央王朝的控制力,确保国家的长治久安。
一寸之地,聚集一众之人,可见天子已无所图谋,唯独以定国安邦为己任。因此,天下皆知陛下之廉洁。
地制既定,宗室子孙无忧无虑,皆知陛下之心意,下无背叛之念,上无征战之志。故天下皆知陛下之仁爱。
立法而民不犯,令行而民不逆,贯高、利几之阴谋无法萌生,柴奇、开章之诡计无从得逞。百姓一心向善,大臣尽职尽责。故天下皆知陛下之义举。
陛下庇佑赤子、朝委裘而天下不乱,如此大治之世,必为后世传颂。一举而五业兴盛,陛下又何尝不为长远计议呢?
然则,天下之势犹如重病缠身。小腿肿胀如腰,手指肿胀如腿。若不及时治疗,恐将成为顽疾,即使有扁鹊之医术,亦难治矣。
此病不仅表现为肿胀,更有如炙烤、割裂之痛。元王的儿子为皇帝堂弟,而今之王为其子;惠王的儿子为亲兄弟之子,而今之王为其堂兄弟之子。亲近之人无封地以安天下,疏远之人却掌大权以逼天子。
故曰:陛下之病不仅在身,更在心痛。此乃天下之至痛!
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