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齐国佐不辱命成公二年左传（第1页）

晋国的军队从齐国境内打过来，进入了丘舆，攻打了马陉。齐国国君派遣宾媚人前去贿赂晋国，以纪甗、玉磬和土地为条件。“如果不行，那就听凭晋国人的处置。”宾媚人将贿赂送到了晋国，但晋国国君不答应，说：“必须以萧同叔子为人质，同时让齐国境内所有田地的亩数都朝东。”

宾媚人回答说：“萧同叔子不是别人，正是我们国君的母亲。如果一对一，那她也是晋君的母亲。您对诸侯布施大恩，却要求必须以人质的形式来作为信物，这恐怕不符合王命吧？而且这也是以不孝的命令要求于诸侯。《诗》云：‘孝子的孝心没有穷尽，永远赐福给你的同类。’如果以不孝的命令要求于诸侯，恐怕不是德行善类的意思吧？先王治理天下，明察土地的适宜性而合理分布它的利益。所以《诗》云：‘我划分疆界，治理田地，南边和东边的田地。’现在您划分诸侯的疆界，却说‘全部朝东的田地’，只是考虑您个人的利益，不顾及土地的适宜性，恐怕不是先王的命令吧？违反先王就是不义，您怎么能成为诸侯的盟主呢？实际上晋国确实有失误！四王之所以能称王天下，是因为他们广施恩德，帮助满足百姓的共同愿望；五伯之所以能称霸天下，是因为他们尽力安抚诸侯，以服从王命。现在您却追求聚合诸侯，以满足自己无尽的欲望。《诗》云：‘实行政策宽和优厚，各种福禄都聚集起来。’您实在算不上宽厚，而是抛弃各种福禄，诸侯们对此有什么害处呢？如果您不同意我的看法，那么我们国君命令我前来出使，本来还有辞令。他说了：‘您以君主的军队屈尊来到我们这个偏远的小国，我们愿意献上敝国的财物来犒劳您的随从。由于害怕您的声威，我们的军队被打得七零八落。您如果能对敝国稍加恩惠，饶了齐国社稷一条性命，让两国继续以前的友好关系。同时敝国也不敢吝惜先君留下的那些贵重器物和土地。您如果不答应，那就请您下令收集残余的兵力，背城借一。敝国幸运的话，也能跟随着您。如果不幸的话，那就只好完全听从您的命令了。’”

萧同叔子听后，沉思片刻，微微叹了口气，说：“大夫所说之事，确实颇有道理。然则，吾欲加之于众，以取信于诸侯，若何以行之？”

宾媚人回答道：“欲取信于诸侯，亦须得先王之道。昔日先王分封天下，各诸侯国各得其所，同享太平。今您欲聚诸侯以图霸业，当先学先王之道，尊重土地之宜性，恤民之利。昔日先王有令在先：诸侯之间，同姓为婚，此乃圣王之制。您若能以德怀诸侯，共扶王室，晋国则可名正言顺地成为天下盟主。”

萧同叔子又问：“如若诸侯未从，当如何行之？”

宾媚人回答：“若真有诸侯不从，不妨以先王之法教化他们。如诗云：‘辞达而已，情不堪命。’先王之法，言辞达而已，不思其信。若诸侯皆愿服从，则晋国之福，天下将闻于四方。”

萧同叔子点头称是，感慨道：“大夫之言，深得我心。晋国若能重现先王之德，四海之内皆可望风而从。寡人之愿，亦唯在天下太平，百姓安居乐业。大夫若能尽心竭力，辅佐寡人，晋国幸甚。”

宾媚人谦逊地回答：“臣愿尽心竭力，以报国君之恩。昔日先王亦曾有言：臣尽忠于国，子尽孝于家。今臣辱临此任，自当鞠躬尽瘁，死而后已。”

于是，萧同叔子与宾媚人约定了盟誓的日期和地点。随后，萧同叔子又派遣宾媚人先行一步，通知各诸侯国君提前做好准备。自此，晋国内外达成了一致，开始为即将到来的霸业做积极的准备。

晋国的军队从齐国境内打过来，进入了丘舆，攻打了马陉。齐国国君派遣宾媚人前去贿赂晋国，以纪甗、玉磬和土地为条件。“如果不行，那就听凭晋国人的处置。”宾媚人将贿赂送到了晋国，但晋国国君不答应，说：“必须以萧同叔子为人质，同时让齐国境内所有田地的亩数都朝东。”

宾媚人回答说：“萧同叔子不是别人，正是我们国君的母亲。如果一对一，那她也是晋君的母亲。您对诸侯布施大恩，却要求必须以人质的形式来作为信物，这恐怕不符合王命吧？而且这也是以不孝的命令要求于诸侯。《诗》云：‘孝子的孝心没有穷尽，永远赐福给你的同类。’如果以不孝的命令要求于诸侯，恐怕不是德行善类的意思吧？先王治理天下，明察土地的适宜性而合理分布它的利益。所以《诗》云：‘我划分疆界，治理田地，南边和东边的田地。’现在您划分诸侯的疆界，却说‘全部朝东的田地’，只是考虑您个人的利益，不顾及土地的适宜性，恐怕不是先王的命令吧？违反先王就是不义，您怎么能成为诸侯的盟主呢？实际上晋国确实有失误！四王之所以能称王天下，是因为他们广施恩德，帮助满足百姓的共同愿望；五伯之所以能称霸天下，是因为他们尽力安抚诸侯，以服从王命。现在您却追求聚合诸侯，以满足自己无尽的欲望。《诗》云：‘实行政策宽和优厚，各种福禄都聚集起来。’您实在算不上宽厚，而是抛弃各种福禄，诸侯们对此有什么害处呢？如果您不同意我的看法，那么我们国君命令我前来出使，本来还有辞令。他说了：‘您以君主的军队屈尊来到我们这个偏远的小国，我们愿意献上敝国的财物来犒劳您的随从。由于害怕您的声威，我们的军队被打得七零八落。您如果能对敝国稍加恩惠，饶了齐国社稷一条性命，让两国继续以前的友好关系。同时敝国也不敢吝惜先君留下的那些贵重器物和土地。您如果不答应，那就请您下令收集残余的兵力，背城借一。敝国幸运的话，也能跟随着您。如果不幸的话，那就只好完全听从您的命令了。’”

萧同叔子听后，沉思片刻，微微叹了口气，说：“大夫所说之事，确实颇有道理。然则，吾欲加之于众，以取信于诸侯，若何以行之？”

宾媚人回答道：“欲取信于诸侯，亦须得先王之道。昔日先王分封天下，各诸侯国各得其所，同享太平。今您欲聚诸侯以图霸业，当先学先王之道，尊重土地之宜性，恤民之利。昔日先王有令在先：诸侯之间，同姓为婚，此乃圣王之制。您若能以德怀诸侯，共扶王室，晋国则可名正言顺地成为天下盟主。”

萧同叔子又问：“如若诸侯未从，当如何行之？”

宾媚人回答：“若真有诸侯不从，不妨以先王之法教化他们。如诗云：‘辞达而已，情不堪命。’先王之法，言辞达而已，不思其信。若诸侯皆愿服从，则晋国之福，天下将闻于四方。”

萧同叔子点头称是，感慨道：“大夫之言，深得我心。晋国若能重现先王之德，四海之内皆可望风而从。寡人之愿，亦唯在天下太平，百姓安居乐业。大夫若能尽心竭力，辅佐寡人，晋国幸甚。”

宾媚人谦逊地回答：“臣愿尽心竭力，以报国君之恩。昔日先王亦曾有言：臣尽忠于国，子尽孝于家。今臣辱临此任，自当鞠躬尽瘁，死而后已。”

于是，萧同叔子与宾媚人约定了盟誓的日期和地点。随后，萧同叔子又派遣宾媚人先行一步，通知各诸侯国君提前做好准备。自此，晋国内外达成了一致，开始为即将到来的霸业做积极的准备。

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