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第116部分（第2页）

，“离，出方片5”

，“离，出黑桃10”

，“离，出梅huā一对king”

，“离，出大王，毙掉她！”

周健很无耻的在跟离用精神力交流，于是乎，他们已经打到口了的时候，楚可可和楚轻云还在打3

“你们你们肯定通牌了，这太假了！”楚可可看着自己脸上的纸越来越多，而周健和离脸上一张纸也没有，yù哭无泪。

，“谁通牌了，我们这叫心有灵犀。”

，“无耻！无耻！你不准mō眼睛，不准枢鼻子，不准动！以为我不知道吗？模眼睛梅huā。抠鼻子方片的……太无耻了！”

“不动就不动。”

然而，即便周健一直在正襟危坐，楚可可还是一直在输“离，杀手解决了么……”

“解决了。”

“嗯，好的，这几天辛苦你了。”

“不辛苦。”

缅甸，安塞县，古佛寺、

苏巴曼乔装打扮后来到古寺之前，还没到门口，就把拖鞋给脱了，然后赤脚走进寺院。

穿拖鞋是缅甸的传统，因为缅甸人经常要拜佛，也就径常要拖鞋脱袜，所以穿拖鞋比较方便，即便国家领导人在正式场合也经常穿拖鞋，实为一大奇景。

当然，有些缅甸人的脚皮比鞋底还厚，踩到碎玻璃什么的没有任何问题。

沐浴焚香后的苏巴曼，虔诚的来到古寺，先跪拜上香，然后恭敬的说道：“弟子苏巴曼，求见活佛。”

寺内无人回答，只是随着“吱”的一声轻响，门自动打开了。

苏巴曼再拜一次，说道：“谢活佛恩准。”

起身之后，他沿着青石小路慢慢走进古刹，经过一道又一道斑驳的朱漆木门，最终苏巴曼停在了一间佛室前，跪在蒲团上，五体投地。

在他面前，是一个须发皆白的老人，他便是苏巴曼口中的活佛，这里的活佛跟藏传佛教的活佛并不相同，藏传佛教中，**和班禅分别为观世音菩萨和无量寿佛的化身，缅甸因为跟藏挨得很近，佛教也有少量的相通之处，不过缅甸并没有活佛一说，这个须发皆白的老人得到如此礼遇是因为他被认为是佛祖的亲传弟子。

传说中这位大师法力无边，可以召唤佛祖化身降临，驱除世间一切算恶。

他从二十一世纪中叶来到缅甸这个佛教的圣地，迄今为止已经过了两百多年，来的时候这位大师就是这个样子，到现在依然是这个样子，他是世界上最长寿的人，曾经有人问他活了多少岁，大师回答道：“**凡胎不过用来容纳污秽与yù望，无所谓长寿与短寿，天道恒在，只是看有生之年，悟到了多少。”

被点化之人恍然大悟，不过话虽如此，人们还是好奇大师的年龄，有人猜测他已经活了千岁了。

在浩劫之中，大师庇护了众多子民，行善世间，十分神奇的是，浩劫中的变异猛兽没有一头会来侵犯寺院，这件事在缅甸这个佛教昌盛的国家引起了轰动，众多信徒感jī涕零，他们相信大师是佛祖看缅甸人心诚向佛，专门派来度化他们的。

从此，大师的佛祖弟子身份再也无人怀疑，缅甸人对他无人不知无人不晓。即便是缅甸第一毒枭，即位时也会脱去鞋袜步行来到古刹接受心灵的净化，聆听禅音。

许多毒枭提出要给大师出资修葺寺院，但是都被大师拒绝了，大师对这些身外之物向来不在意，不过，有一样东西，大师倒是十分在意，那就是他是兄弟的舍利子。

这些年，大师一直在寻找他师兄弟的舍利子，如果谁能帮他找到舍利子，他便会实现此人的一个愿望。

不过对大多数虔诚的缅甸教徒来说，能倾听大师的教诲就是他们的最大的愿望，当然，也有例外的，比如此时的苏巴曼。

他规规矩矩的呈上了手中的盒子，这盒子是仿制了华夏法门寺用于盛放佛祖舍利的八重宝函，最外层是檀香木盒，雕琢精细、造型优美，在往里面分别是三个银宝函、两个金宝函、一个玉石宝函和一座纯金塔，每层宝函外均以丝带黄绢包裹，上面有的镶嵌了珍珠、宝石，有的雕刻huā鸟、供奉童子、金刚力士、六臂观音这一套宝函就huā费了苏巴曼15万美金，当然，这对他来说并不算什么。

苏巴曼恭敬道：“大师，您找的舍利就在其中。”

大师闻声终于睁开了眼，此人身穿袈裟，长的仙风道骨，须眉连在了一起，足有一尺多长。

看着眼前的八重宝函，大师双手合十，宝函仿佛长了翅膀飞离苏巴曼的手，接着银棱檀木盒子自动打开，里面黎金四天王银宝函自动飞出，继而也自动打开，然后是第六重的素面银宝函、蓥金如来说法银宝函……

一个又一个的宝函仿佛有灵xìng的自动打开，苏巴曼看到这一幕，心愈发虔诚，这自然是佛祖弟子才会拥有的神奇能力。@。

第220章　夜袭

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