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周一,2月14日。
“我家的蠢儿子还会想去上学?”
禅院家主的房间里,突然爆发出一道爽朗的笑声。
三天前,禅院直哉去东京高专参观学校,禅院直毘人无反应,当东京高专的校服样衣送达了,仆人禀报直哉少爷正在试穿,事情的性质就不一样了。
禅院直哉竟然同意去上专供平民的东京高专。
“让直哉穿校服过来见我。”
禅院直毘人走出房门吩咐仆人,未关上的房间里,播放着情人节上映的电影。
仆人领命,匆匆离去。
人老心不老指的就是26代禅院家主。
他的术式与新时代紧密相连,连带着他对动画制作、摄影摄像也高度关注,不会如同其他御三家的老人一样忽略外界的发展。唯一不变的是他对现实中的普通人没兴趣,对电影里拯救世界的美式英雄也抱着看热闹的心态,平生最爱的仅仅是美酒。
在他的影响之下,嫡幼子禅院直哉十分上进,从未懈怠锻炼,因为在禅院直哉很小的时候,他就以言传身教的方式告诉对方:“禅院家,强者为尊。”
你想要身份地位,去变强。
你想要下一任家主的继承权,那就成为家族最强者!
禅院直毘人不是宠溺儿子的父亲类型,对资质平庸的儿子以放任自流为主,只会稍稍关注有点上进心、又有术式天赋的儿子。
在禅院直哉出生的时候,禅院直毘人已经四十多岁了,而且禅院直哉的诞生时间很微妙,使得禅院直毘人忍不住对禅院直哉投入更多的期待,一来他需要继承人,二来“六眼”诞生之后,禅院家迟迟没有诞生“十种影法术”的拥有者。
江户时代,禅院家主与五条家主同归于尽,两个家族的恩怨就持续了数百年,比五条悟小一岁的禅院直哉,在当时就成为了禅院家万众瞩目的期望。
同样是嫡系出身,同样是正室所出。
禅院直哉继承“十种影法术”术式的可能性无限放大。
六岁后,禅院直哉觉醒的术式是“投射咒法”,禅院直毘人虽然失望,但是没有表露出来,而是兴高采烈地对所有人表达自己的态度:我后继有人了。
目视前方的禅院直毘人站在那里,深色浴衣半搭在身上,懒洋洋地等着幼子出现,自言自语:“虽然不是‘十种影法术’,但是这小子继承了我的术式,将来没有‘十种影法术’的话……他继承家业的可能性最大。”
说实话,禅院直毘人讨厌五条家,讨厌五条悟,尽是自己的压力来源。
他很少大刀阔斧地改变什么,禅院家定型已久,需要破格级别的强者才有资格改变局面,单是维持家业已经令人头疼不已。他选择笑呵呵地对待五条家,便是不想节外生枝,禅院家没有“十种影法术”就注定不能得罪五条悟。
如今禅院直哉要入学东京高专,意味着禅院家的“未来”发生
变化。
这究竟是好还是坏,他暂时看不出来,有必要亲眼看一看幼子的态度,若是态度不好,自己敲打一二,若是态度良好,未必不是一种转机。
二十分钟后,禅院直哉磨磨蹭蹭地见老爸了。
黑发幼子不再是和服打扮,柔软的直发,精致的脸蛋,满脸不情愿的表情。在他的身上是高领的假两件式上衣和特殊剪裁的高腰压褶阔腿裤,这种裤型对身型有极高的要求,一般人穿不出古典的气质。一下子,年仅十五岁的少年似乎褪去了大正时代里封建家族继承人的气息,有了时下热播的电视剧里的高中生风范。
禅院直毘人没有呵斥,而是白了对方一眼,“你能不能提高一点效率?”
禅院直哉抱怨:“我刚换上样衣,还不是很合身,准备找裁缝测量尺寸,老爸就派人来喊我,你在我院子里安排眼线了吗?”
禅院直毘人随口说道:“我当家做主,整个禅院家就全是我的眼线。”
禅院直哉服气了,双臂摆开,在老爸面前炫耀地走了一圈。
“老爸,我够帅气吗?”
“……还行吧。”
禅院直毘人喝了一口葫芦里的酒,斜睨这个在家里孔雀开屏的儿子。
父子两人关系在明面上一直不错,不是上下级态度,私底下基本上是平等对话。有好处也有坏处,好处是儿子不畏惧父亲,坏处是经常被儿子蹬鼻子上脸。
比如现在……
禅院直哉:“老爸,我要上学了,先给我零花钱。”
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