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“真是烦人的寺庙的生活”躺在床上的俞佩玉心里想着“天天撞钟,当一天和尚就要撞一天钟吗?”
心里骂着骂着后,他一骨碌从床上坐了起来。冷汗刷刷的冒。
他突然想起盛江龙在他小时候学武时教导他的话。一切的神功绝学的基础就是最简单的基本功。站桩,出拳,踢腿,反应,忍耐。坚持。万丈高楼平地起,不积小流无以成江河。一切轻而易举得来的也会容易失去。
就好像江湖武林中最大的奇遇,前辈灌顶给后辈极强的内力,就是最大的裹着糖衣的毒药,当年名剑山庄的易继风接受了老庄主易云的绝世内力,从优秀的青年才俊直接变成了当世无敌的绝世高手,可惜武功上来了,心理没有转变过来,在名剑山庄被灭后,不堪压力重负,与逍遥王决一死战后,不幸身死。
如果他是靠自己一步一步的修行上来后,重建名门山庄的压力根本不会压垮他,当年他爷爷易云双腿被废,仍然靠着武力保住了名剑山庄。以他当时的能力重建山庄没有任何问题,压根不需要理会江湖众人的评价。这还是仅仅心理有问题的,功法尚无破绽的。
,自身心理没有问题的,功法修行有破绽的,导致自身修行不能圆满得道绝世高手就是当朝的铁血神侯铁中棠,当年他就是接受了铁血大旗门铁夫人嫁衣神功的灌顶传功,练到现在虽然也成为绝世高手,但自身武学仍有几分细小的破绽。
而像现在的燕南天燕大侠,如果靠自身突破了嫁衣神功的限制,修行圆满,实力肯定远超铁血神侯铁中棠。
还比如江湖上赫赫有名的吸功类大法,创造者无一不是天资极高的宗师,而修行吸功类大法不仅有资质天赋差的人,还有不少惊才绝艳的气运之子,雄才大略的枭雄!
可惜的是吸功大法哪怕再精妙也无法让他们成为至高,破碎虚空。
吸功类武学除了吸收的功力驳杂不纯,威力远不如自身的修行的大,得来的功力甚至比不上嗑药和吃一些天材地宝得来的更好。就算自身有其他武学可以提纯精练也是有问题的。
仅仅凭着吸取的功力永远无法跟武道通神,天人合一的决定高手相提并论。毕竟吸收的功力再多,能与天地相比吗?就好像梁萧的周游六虚功,可借天地自然之力。移花宫的明玉神功生生不息,永远不会减少。你吸来的功力和他们相对差距太大。
靠着吸功类大法或者什么宝物灌顶的功力,可以迅速成为高手,甚至可以成为大宗师乃至绝世高手,比如大唐双龙和燕飞。可想更进一步,难上加难!
他们这样的高手或者气运之子已经习惯了不劳而获,习惯了投机取巧,习惯了气运所钟,还能忍受功力和武学缓慢增长吗?可以忍受愚公移山般的武道攀登吗,可以自己长年累月思考武道缓慢前行吗?不会去找近路吗?以前在气运所钟之下总有有前辈高人和大机缘帮助他。现在要靠自己枯燥地修行,他们静的下心吗?
就好像任我行明明剑法不错,但是面对谁都要用吸功大法对敌,所以他打不过方正大师。也打不过左灵禅。
很多人都是是左灵禅靠寒冰真气暗算他,不用寒冰类真气,那用像九阳神功类的阳刚真气,玄冥神掌的毒气,青城摧心掌的内劲,任我行只要用习星大法吸过去了,他能抵挡住哪一个。
你辛苦一年修行内力比不上人家一天吸的内力多,你学会了走捷径还会坚持打坐吗?不过你坚持不了打坐,你还会坚持每日练拳吗?还会坚持每日练剑吗?还会无时无刻的思考对方武学的破绽和自己如何应对吗?
你只会吸收更多的内力。然后一掌打出去。刚猛霸道,威风凛凛。你大获全胜。然后恶性循环。
以前虽然也有不少人物卡,但都是什么全真四代道士,武当道童,小小书僮之流,他们的战力和武学修为还不如当时的自己呢。而比较厉害的红花会余鱼同又不以内力见长,实力提升不明显,所以没有那么容易诱惑自己。
现在只不过有了一个南四奇的水岱五十年精纯让自己的内力提高到了宗师之境。自己就想不劳而获,想着再获得一张,让自己的实力可以立马提升。
明明经过一场生死决斗,又在陆竹和尚的帮助下有了一场顿悟,已经将自身实力骤增的隐患消除,怎么经过向苍松的情报后就慌乱不已呢。
深深地呼出一口气后,俞佩玉起身来到了院子里,开始练习达摩剑法中的身法步法,打算将它们和自己本身所会的身法结合起来,打不过跑的过也行。
只见俞佩玉忽的像一只飞鹰,直冲九霄,踏云而行,飘飘御风,又如一头白鹤展翅滑行,与及不思议的方向停止,又如一只灵巧的麻雀在数枝间穿梭。
落到地面上就好像那野外的狸猫,步法轻灵,辗转腾挪,虽然身形百变却落地无声。忽然就像一只壁虎贴在墙上,身子向外,只用脚和后背的配合就能沿着墙面爬行。
虽然只是在狭小的院子腾挪,却有好几个身影在动,突然几个身影不约而同的如何利箭射向房间内。这见数道人影进入房间后,合成一个人影,摆出一个金猴望远的姿势站在桌子上的一个茶壶嘴尖上,而茶壶纹丝不动。
这轻功在武林中也算一绝了,举重若轻。等什么时候练到可以站在茶壶踢出刚猛决裂的一脚后茶壶不碎就算成了,轻重自若,当世无双。
缓缓吐出一口气,回到院子中又把太极二十四式又打了一遍。无念无想,无私无妄。
虽然现在还是夏天,但天色很快已经暗下来。俞佩玉带了几个果子就和和尚们混在一起去听禅师讲法了。南少林的无花和尚,寒山寺的静悟大师已经到了灵隐寺,除了抄写经书外,还会在晚上给灵隐寺的和尚和香客讲经论佛,这种讲经是不涉及辩论的,毕竟虽然中原佛教大多是禅宗,但是其他佛宗修行者也甚重。比如天台寺就是修行的法华宗,很多禅师修行的佛法也是不同。
就好像儒家,荀子之儒和孟子之儒是不一样的,佛教也分唯识宗,法性宗,法华宗,真言宗,禅宗等等。
所以俞佩玉在这三天中,不仅习练揣摩达摩剑法中的一些奇招妙招,准备将其精华锤炼到自身武学精益当中,就是晚上灵隐寺和尚们一起听经论佛。
山中无岁月,寒尽不知年。
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