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第20部分（第2页）

唐贞观纪年，凛以宣节校尉于灵州营练兵事。至营，长短兵迭用，由是凛一军特精。因地形制阵法，审步伐便利。一切火器、护甲、兵械精求而置之。盖凛为将，才天纵，精於训练，临事则飚发电举，先后九战皆捷，俘馘数万有奇，焚溺死者无算，当世称为长孙军。

——《唐书·长孙凛列传》

长孙凛在军事上可以算得上初生牛犊不怕虎，他根据自己现代化的科学和思维方式，打破一切带兵的陈旧惯例，在自己所管辖的降鹰部队中，渐渐琢磨出他自己的一套古今结合的训练方法，在心理、技术、战术、作风、体能、保障等各方面加以实施。

正所谓严兵先严将，正人先正己。在训练时，他身先士卒、模范带头。身正方能令行，风正方能治众。他为将号令严，赏罚分明，恩威并济，举旗扬鞭，善于激励，士兵不敢不用命。

针对所属新兵战斗力低下，纪律不严的状况，长孙凛首先强调从严治兵，他刚柔相济，善于运权，长孙凛平日里虽然和士兵有说有笑，但在训练时却是非常严厉，“赏不逾时，罚不迁例”，若是不按照军法，罚得可是相当狠。曾经发生过士兵训练懈怠，被他重重打了五十大板，这样既能显出长官的权威，又可起到“敲山震虎”的作用。

军事操练是个循序渐进的发展过程。基础训练抓不好，就谈不上向训练的高层次发展。长孙凛最注重的自然是基础训练，在体能、阵法、兵器、武技方面严格训练，并且做好在夜晚、雪地、雨天等恶劣气候和复杂地形的条件下的机动训练，为以后的兵法战术合成打下了非常好的基础。要针对各兵种的特点，以野营拉练，战备演习，考核评比等方式着重演练快速准备、紧急出动、昼夜长途奔袭，快速展开、野外露营以及伪装、转换作战样式等内容，进行一系列的训练。

古人云，“用兵之道，教戒为先”。孙子也说过“善战者先胜而后求战”，要“先胜”，就必须及早的去学习，去研究，以求得未战之时，良谋在胸；战幕拉开，应变自如。大唐盛世安定，现在的士兵少有“战争硝烟”的熏陶，长孙凛特意开辟了一段时间作为战术演说，即每次都设一个假想敌，设置一战争状况，他会讲解一段兵法，然后让士兵们自行想象若是自己是一名将军，碰到此种情况会怎么去做，再随机找几位士兵当着大家演说他的方案，然后大家加以讨论。这种战术演说深受战士们的喜爱，其中所涉及的兵法战术，也逐渐潜移默化在所有士兵的脑海里。

所谓“器械不利，以卒予敌也；手无缚杀之方，徒驱之以刑，是鱼肉乎吾士也”，长孙凛是深知兵器在战场上的重要性。后世的海湾战争，美国佬就以其高科技武器，迅速取得胜利。可在冷兵器时代，没有飞机大炮，也只有在十八般兵器上加以选择改装。

只是中国古代兵器，种类繁多，让人难以选择配置。传统的武器如刀、矛、弓箭、弩和铠甲方面，按照目前的技术和生产力，这些依然会是战场上的主流兵器。长孙凛以他所知的知识加以改装，使这些兵器更轻便且更具威力。而他在武器装备上的重中之重，则放在了火yao上。火yao，也就是硝石、硫黄等点火后能速燃或爆炸的混合物。也就是这个咱们老祖宗发明的东西，在千年之后，被红毛鬼子敲开了清朝的大门，也揭开了中国两百年耻辱的序幕。也正是这个东西，成为了十九世界欧洲国家在世界上横行掠夺，积累了他们直到二十一世纪都国强民富的财富奠基。

火yao不是历史上个别人物的发明，它起源于中国古代的炼丹术。早在在秦汉之间成书的《神农本草经》中就有所提到，只是直到唐朝以来火yao一直都被用于人们的生活上，而没有意识到运用在军事上。

有句话是说一切的进步都起源于观念的进步。长孙凛带来的工匠中，就有一位炼丹家叫清虚子，他平日里炼丹常使用一种“伏火硫黄法”，是为了使硫黄改性，避免燃烧爆炸，以达到炼丹的目的；但同时使他们认识到，上述方法中含有硝石、硫黄和“烧令存性”（即炭化）的皂角子或马兜铃粉，三者混合具有燃烧爆炸的性能。当长孙凛提出这个构想时，清虚子便一下惊呆了，他这时也意识到了若是如此威力的物品用于攻打敌人，那是多么强悍的武器。

在几位工匠的配合下，清虚子在李靖、苏定方等诸位将领面前演示了一边爆炸的威力，再由长孙凛在一旁一一讲解一番。这李靖乃是一位黄沙百战的将军，他怎能不意会到其中的威力。他哈哈摇手大笑，当下写了份十万火急的奏疏，日夜兼程，快马加鞭送往京城。

在太宗的支持，将军的推广，全军的配合之下，按理应该晚四百年才出现的火yao坊，于灵州军营附近的野罔山建立了。鉴于火yao的威力，长孙凛制定了严格的作坊规程，并注意保密，四周严加士兵日夜防范。由于这一火yao坊集合了大唐众多优秀工匠学徒，尤其是炼丹家，除了火yao火器的研制，也按照长孙凛的各种突发异想，制作各类兵器，甚至是其他物品。

此时，无论是在火yao坊里辛勤工作的工匠，在四周日夜巡逻的士兵，或者是大唐的高层权威都不曾想到，就算是长孙凛也可能想不到，野罔火yao坊这一小小的蝴蝶，在人类历史上所做出的难以估量的贡献。

初到大唐　30。私斗

妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘滟预堆。

五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。八月蝴蝶黄，双fei西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

灵州湖上空，长云弥漫；湖的北面，横亘着绵延千里的隐隐的雪山；越过雪山，是矗立在荒漠中的一座孤城。天地悠悠，牢落无偶，灵州湖吹来的阵阵狂风任意腾。传来了阵阵呜呜咽咽的笛声，就象亲人在呼唤，又象是游子的叹息。

这缕缕笛声，恰似一根导火线，日暮长亭之下，边塞赤子积郁在心中的思亲感情，再也控制不住。狂风起时，飞沙走石，古道、荒城、寒雁、马嘶，正所谓塞北久无春，长期呆在这边荒凉之中，人总难免会产生些郁闷。

长孙凛抱着吉他，手里还拽着从长安寄来的家书，一封书笺上是：“吾儿远在西塞，不知食衣安否？娘念及而怜之，肝肠寸断……”，真是一封书寄思儿泪，千里能牵游子心。

另外还有一封写着高阳稚嫩言语的书信，当他打开书信时，里面夹杂着一条细绢缓缓滑出，细绢上秀气的笔迹写着：“忆君迢迢隔青天，昔日横波目，今作流泪泉。不信妾断肠，归来看取明镜前……”。长孙凛念及此，脑海里现出长乐因为相思而形销骨立。

长孙凛觉得他的人生如同两个梦，一个现代的梦，一个古代的梦，两个梦接替着出现在他的人生。只是在唐朝生活得越久，他那个现代的梦也就越来越朦胧，越来越遥远。也并非他不想念曾经的父母妻儿，只是手中的书笺带给他一种真真实实的爱，一种真真实实的存在感。

“喂，死淫贼，你怎么没弹吉他，傻傻地干坐在这干嘛？”窦旖俏丽健美的身影出现在他眼前。自从上次长孙凛和刘三长偷窥被人发现后，窦旖的娘子军们也不避嫌，经常跑去长孙凛的营区看他们训练。有一次长孙凛弹着吉他教士兵们唱《满江红》，窦旖听见后惊为人天，经常过营要求长孙凛弹琴献歌，两人的关系其实渐渐融洽下来，只是窦旖总是被气，女孩子面子还过不去，因此这对表姐弟还是处于一种比较奇怪的关系。

“累了，所以发一下呆，你怎么到这边来了？”长孙凛正把家书都往衣服里塞。

窦旖没有回答，她自然不会告诉他是专门来找他的，看见他手中拿着书信，便说道：“想家了？一个大男人真没出息。”

长孙凛正欲反驳，这时只见一横刀营的小兵慌慌张张地跑过来，紧张地说道：“校尉，校尉……不好了，他们打起来了！”

“什么？谁打起来了？”长孙凛一把抓住了来人，这军营私斗可是大事，军法惩罚很重的。

“是卫二狗他们和别的营打起来了。”

长孙凛二话没说

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