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第54部分（第3页）

现在赵扬和陶谦正是通好，反正没有危及自己的利益，加上现在陶谦也确实有点堕落了，赵扬也没有必要自己找麻烦，对于这种事情，也就是睁一只眼闭一只眼了。

唯一一个在赵扬意识中不同的，却是那个陶谦。

按照赵扬对于《三国演义》中的记忆，这个陶谦，应该是一个忠厚的“老好人”。但实际上，在这个时候，陶谦并不是什么好人。年少的时候还可以，十分好学，并且步入仕途也早，但是却是一个武将身份。因为讨伐黄巾才坐上了徐州刺史的位置，到了后来朝廷内乱，名存实亡，这个陶谦才得以稳稳的坐在了徐州牧的位置上。

不过也正是因为朝廷政令不行，所以这个陶谦，也知道自己的位置稳了，竟然开始放纵起来了。是时，徐州百姓殷盛，谷米封赡，流民多归之。但是谦却背道任情：比方说那个广陵太守琊邪赵昱，本来是徐州名士，却因为太过于忠直而被疏远；曹宏等，谗慝小人也，谦却亲任之。

于是，刑政失和，好人大多被其害，从此之后就渐乱了。

就在前一段时间，因为陶谦的放纵已经有人不服，下邳阙宣干脆自称天子，但是那个陶谦居然对那个阙宣不管不问，甚至结交一同抄略。你说这是什么样的一个情况，简直就是大逆不道！！！

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招贤纳士　第19章（。dushuhun。）　　浴佛会

书香屋　更新时间：2010…3…6　17：07：02　本章（。dushuhun。）字数：2257

大汉初平四年四月初八，浴佛节

四月初八，相传是佛祖的生日，这一天自然也成为佛教重要的节日。

赵扬则是在侍女的帮助下，套上了犀牛皮做的银甲，自己回到了军营，正式上任了。

浴佛会事小，但是毕竟是一个很大的庆祝活动。上一次的浴佛会时候寺庙还没有建好，就聚集了近万人，若是有什么不法之徒，趁机扰乱治安，或者放把火，这可就不是什么小事情了~~~

分配好了外围任务，贼笑一番。也就在近卫的陪同下，大步向着浴佛会的中心————慈普寺走去。

不过赵扬现在越往里面走，越发现这个浴佛会真的是不一般，撇开外面的在大路上设宴的不说，但就里面的排场来说，都不是一般的大。

杂耍的、买东西的和卖东西的，简直都将路给堵死了。若非自己的近卫全副兵甲的在前面开路，赵扬还真的不太好往前走。

不过越往里面走，人也开始清净了下来，虽然仍是摩肩擦踵，但却不复外面的嘈杂。取而代之的是庄严肃穆的念经声音。

留下了一些侍卫，自己也就走进了佛寺的大门。

真是大手笔啊，撇开整座外墙上面雕的浮图不说，赵扬离着老远，就已经透过内殿大门看见内殿居然以铜为人，用黄金涂身，披上锦做的衣服，垂铜槃有九重，下面筑造有重楼阁道，里面跪下诵经的就有好几百人。

看见这幅景象，赵扬还是摇摇头对着一旁的周瑜说：“唉，公瑾，你说这个笮融怎么这么大的手笔啊，这一个寺庙，需要花费多少钱啊~~”

周瑜撇撇嘴，道：“《管子》曰：‘商贾在朝，则货财上流’，现在陶恭祖多靠当地的豪强大户支持，早晚必定酿成大祸的。”

这倒是，虽然说《管子》一书中对于商人的地位多有微词，也很瞧不起商人，但是周瑜引用的这句话倒是对的，如果官员既担任“公务员”又去卖东西，这样简直就是方便别人行贿，更容易导致以公谋私。

而现在，陶谦下面如果只有几个“公务员”是当地的豪强大户还好说，可偏偏现在陶谦的手下基本上都被徐州的几个大户给垄断了，著名的就有糜氏等等，哪一个不是富可敌国，而像这样手中既有权又有钱的人，即便是想动手，都没有那么容易，他们甚至可以左右朝政，这简直就是危害公共社会安全！！

想到这里，赵扬也没有什么话可以说了，只是苦笑一番。

徐州殷富，商贾繁多，加上陶谦早期的时候治理不错，商业发展很厉害。只不过还是避免不了“兼并”的概念。加之陶谦又重用这些大族之人，也纵容了这些大户豪强的发展。以至于徐州的政治经济全都被几个大户所把持。

又感叹一番，赵扬也没有心思再进去了。

本来这个慈普寺就是新建的，没有什么古刹的味道，许多树都是新栽的，部分地方甚至还没有完工。再加上衣甲在身，进去也不方便。毕竟，“兵者，凶也”，和赵扬潜意识的佛教传统有一些不和，穿着盔甲进去，总感觉有点别扭。

拉了周瑜，赵扬隔着老远，也只得听着庄严肃穆的诵经声，双手合十，也算是表示对于佛教的尊重吧。

稍微?

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