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第106章（第2页）

朱夫人故意说：&ldo;没有糖给我蘸……&rdo;

白糖被阮君烈蘸光了，都在叶鸿生的碗里，总不能拖出来给他母亲吃。阮君烈只好说：&ldo;糖吃多了不好，会生病的。母亲你就……&rdo;

朱夫人一下笑出声来，笑得前仰后合。

阮君烈的脸也红了，不吭声。

叶鸿生急忙找佣人要一碟糖，送给朱夫人。

朱夫人把糖放到眼前，没吃两口，又笑了好一会。

叶鸿生放下筷子，在饭桌边正襟危坐，不好意思继续吃年糕。

阮君烈叫人拿荷叶过来，给他包起来，带走吃。

金生看弟弟使筷子给叶鸿生挑年糕，放在荷叶上，挑剔道：&ldo;干不干净？你别把他吃出毛病。下次宾卿不敢来了。&rdo;

阮君烈反唇道：&ldo;你干净？黄鼠狼精下凡！&rdo;

一语命中要害，立即把金生气个半死。

金生放下筷子，站起来要跟他吵，被朱夫人呵了一声，训道：&ldo;坐下！&rdo;

朱夫人叫人盛汤上来，每个人分一碗。

第89章休息…

大家好，因为作者身体质量不好，常常生点小病，最近失眠严重。原本考虑我是否再多写一点番外，放出来，现在就不写了。我要休息去，番外慢慢写，可能需要几个月。等作出书也不知道在今年年中还是啥时候，届时会在专栏通知，也会使用微博通知。

因为作者描写了一个复杂的故事，读者朋友可能对种种矛盾关系理解不了，或者发生误读。两个人物都有复杂的历史背景，zz成因，他们的关系也错综复杂。在这里，简单和大家厘清。

阮君烈与叶鸿生两人的关系并不是真正的信仰冲突，而是特定历史条件下的党派冲突。是国军无力摆脱&ldo;权贵路线&rdo;的错误，造成和共军不可回避的矛盾，最终导致他们自己崩溃。国军的信仰&ldo;民族、民权、民生&rdo;三面旗帜，在历史上，只有民族主义一个搞起来了。这也是阮君烈最喜欢的一面旗，是他心里的原则所在。破坏这个原则的人，他内心始终都不接受。

阮君烈从来不是什么宽容温柔的人。真正得罪他的人，他一个也不原谅，包括他的同僚、蒋公。对蒋公他还是保持尊重，但是他心里已经不喜欢他了。他始终喜欢叶鸿生，是因为叶鸿生没有违背他的信念。阮君烈当时做出极端反应，因为他身在局中，没有意识到错误路线会葬送他的志向。

阮君烈跟叶鸿生一度发生冲突，原因是他把叶鸿生当做假想敌。

&ldo;假想敌&rdo;源于国军下达了极端的指令。阮君烈不知道共军是什么样，左翼信念对他来讲是个新事物。他不接受，只接受他已经认识到的、正确的东西。阮君烈的信念就是他要&ldo;统一&rdo;，这是孙中山留下的遗训，他要遵守。

有朋友始终认为，叶鸿生不告诉阮君烈自己的身份，似乎是造成阮君烈痛苦的原因。这也是一叶障目，把叶鸿生当做假想敌，让他承担不该承担的责难。

他们的恋爱关系，存在一个不利前提，就是&ldo;阮君烈不接受共党做自己朋友&rdo;。当时的阮君烈确实是这样，问题这种前提，叶鸿生必须接受吗？阮君烈遇到共党就要杀死，这是对的吗？如果这是对的，他晚年为什么要改变态度，告诉周秉正&ldo;跟共军的关系，你自己可以做主&rdo;。

阮君烈明白过来，可惜迟了。叶鸿生当然没理由接受。

这种不适当的，歧视的态度，为何要接受？有人在公园张贴&ldo;华人与狗不得入内&rdo;，中国人接受了吗？中国人为何奋起反击？年轻的时候，阮君烈不仅不接受共产党，还厌恶同性恋。他看见很多同性恋风格猥琐，做派下流，与他的审美和道德同时发生抵触，他就讨厌。

叶鸿生面临的现实是极为严苛的，没有生存空间，从根本上的不公平。可是叶鸿生不能像中国人民反对列强一样，奋起反击。因为所有霸王条款都掌握在他最爱的人手里。

叶鸿生不可能打阮君烈，也不能骂他。

所有的条件对叶鸿生都是不利，但是叶鸿生要证明自己。第一要证明他信仰的合理性，第二是证明他爱情的正当性。这两件事情他都做到了，但是不可能在短期内完成，而短期内，阮君烈是不可能改变态度的。

在阮君烈思想理顺之后，他依然爱叶鸿生，这就说明以上条件都不构成爱情的必要条件。爱情的必要条件不在这些地方。

从感情上来讲，叶鸿生是否亏欠阮君烈，或者多吃多占了？

事实上，他并不亏欠，阮君烈也不认为他有所亏欠。

有人说，叶鸿生你不该要求任何回应，连个波都不要打，忍着，全部好处付出给阮君烈，这才是一个共产党和一个爱人的态度，否则就是虚伪。这个说法的内涵是霸王条款必须接受，不能反抗，不能要求一丝一毫的权利。如果你不答应，你的所有不利结果都是&ldo;活该&rdo;，不管多不公正。在历史上，列强就用这个理由侵略中国，看你弱势，不利条件多，先跟你签订不平等条约，你一违背，他们就理由出兵打你。这种看似光明正大的理由，契约的前提就是不平等。不光列强，人类都是无师自通的。wg中也常常有人使用，造成很坏的影响。曾经发生过女政委老公死了，有领导认为她必须守节不嫁，否则影响她的形象和名誉。这种事被人唾弃，女政委最终也嫁人。换到叶鸿生身上，当然也不会是该的。没理由使用僵硬的、不该遵守的道德教条去剥夺别人追求幸福的权利。

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