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第二十七章 3教从来1祖风（第2页）
“行吧。”忽必烈摆了摆手道。
张君宝抚摸了一下金雕羽翼，低声道：“去吧，追逐自由吧。”
说完，他松开了双手，金雕脱困，双翅一展，嘶鸣一声，直冲高空。
而后在上空盘旋了三圈，很快远去了。
如此猛禽，当然不想被束缚。
只是张君宝也不知道它能否在野外独自活下去。
毕竟被人饲养的动物，会失去野性，尤其是捕猎的本能都已退化。
所以很多时候，被放归野外的动物会很快死去。
希望这次金雕不会，从刚才捕猎兔子的情形看，凶狠准，应该没问题。
最后的结果是金雕放归天空，饲养的几个人杖一百。
虽说这一百杖下去，下半辈子多半是很难下床，但至少能保住性命。
将这几个人拉下去的时候，有侍卫同时将刚才架起的油锅柴禾，刀剑等也撤下了。
“刚才被一只畜生搅了场，
真是荒唐。”忽必烈叹道，“辩经继续，就不必再提什么和畜生相关的事了，晦气。”
张君宝在心中直骂无耻。
忽必烈这是公然偏袒佛教嘛。
不提畜生相关的事，那么刚才自己提的割肉饲雕不就到此为止了？
也就是说佛教那边没给一个说法，就这么结束了。
可这是皇帝出声强制叫停，没办法。
张君宝清楚的很，刚才忽必烈冲着金雕发脾气，可不是因为它擅闯辩经之地，而是它的到来给了自己提出割肉饲雕的理由，让佛教那边下不了台。
忽必烈自然恨极了金雕，也是借此发怒替佛教解围。
对他来说，一只爱雕自然比不上佛教重要。
其实张君宝也没想过自己能够一击就能定胜负。
同时他也在感慨，幸好这里的和尚还没那么疯狂。
真要有个和尚说自己敢割肉，那自己还真就不大好收场了。
毕竟这个和尚若真的死了，可佛教那边说他成佛了，自己又无法证明他有无成佛。
佛教讲的是轮回转世说，其他和尚说他灵魂转世投胎去了，这里的只是前世肉身，自己根本无话可说。
这点和道教完全不同，道教讲的是白日飞升，肉身成仙。
所以说，道门中人施展仙法死了，便代表死了。
从这方面来说，佛教有点占便宜。
不怕死的和尚不是没有，历史上做出这样的事可不少，而且是有过之而无不及。
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