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遂国四族就这样悄无声息地完成了复国大业。按照计划,他们一边武装遂国百姓,一边立即通知戎狄武装及时进驻遂国。然后,再秘密联系原谭国、郕国等地贵族。
如果说,遂国四族的行动是悄无声息的,但是戎狄武装的行动却是张扬的。那些只知道烧杀抢掠的戎狄武装一进入中原,就兴奋了,一兴奋就忘了与遂国四族的约定。他们一路向遂国进发,一路擅行烧杀抢掠。
鲁庄公得报戎狄进犯边境,立即调兵遣将予以痛击。这个时候的鲁军将士,战斗素养是相当可以的,甚至鲁桓公、鲁庄公这两代鲁侯本人也是神箭手,再加上师出有名,鲁军将戎狄部落打了个稀里花啦。
咦,戎狄武装怎么不赶快逃出鲁境?鲁庄公很纳闷,一直以来,戎狄武装入侵,抢了就跑,打败了也跑,但貌似这一次是例外了。戎狄武装非但没逃,反而有计划地跑进了遂城!
遂城不是齐军守着的吗?怎么可以放任戎狄武装入城?鲁庄公可不敢随便进攻遂城,那可是中原诸侯联盟盟主齐侯的地盘。没办法了,鲁庄公派人出使齐国,向齐桓公报告戎狄武装入侵一事。
国家受到了侵略,向同盟国尤其是盟主汇报,这是规定。齐桓公本也就懒洋洋地听着鲁国被戎狄武装进犯的事,但当他听到这伙戎狄武装居然一溜烟跑到了遂城,也非常奇怪,更不相信,当下就问道:“遂城守军就这样放任他们进城了?”
“报告齐侯,寡君就是因为敌人进入遂城,故不敢轻易攻城,特向齐侯报告。”鲁使道。
齐桓公坐不住了,他立即派人赴遂城了解情况。人是派出去了,但却没回来。齐使一入遂城,就被遂国人立即捕杀。齐桓公还以为是齐使半途出事了,过了几个月,再派了一拨人赴遂城,结果同样这一拨齐使也没回来!
这里肯定有问题!但是,齐桓公最近有点忙,既然问题出在遂国,遂国就在鲁国边上,就由鲁国去弄清楚到底怎么回事吧。
鲁庄公接到齐桓公命令后非常兴奋,那就出兵吧,出兵直赴遂城就行了。如果遂城不容许鲁军进城,那说明遂城已经被戎狄武装占领,鲁军直攻遂城即可。
正准备调兵遣将,突然得报,鲁国又遭灾了!
由于史料偏爱鲁国,所以春秋史上记录灾情的情况,鲁国要比其他诸侯国多得多。这也难怪,如《春秋》就是鲁国人编写的。但凡是重大灾情,鲁国人记录是很勤快的。比如这一次,这次灾还不是什么天灾,也不是什么人祸,是一个令现在的我们看来目瞪口呆的动物之灾,麋鹿之灾。
也许现在我们如果能够看到哪里会有成群的麋鹿,那可能会高兴得不得了,因为这可是国家重点保护动物,完全不可能归类到灾难。但在春秋时期,麋鹿成群,那真正是个大灾难。
麋鹿是一种鹿,但与平常的鹿有所区别。封神演义里的太师姜子牙的座骑被称为四不象,即鹿角、驴尾、牛蹄、驼颈的一种动物,其实就是麋鹿。
史料记录的这次鲁国麋鹿之灾,是公元前477年即鲁庄公17年冬季的事。这个冬季,是指周历的冬季,相当于现在的秋季。秋季是收获的季节,在以农业生产为主要经济命脉的那个年代,秋收情况如何是当然是最重要的。
如果这个时候麋鹿成群结队出现在野外农地,那是什么情况?那就是麋鹿除了不但要吃掉已经成熟的农产品,更主要的是践踏农地,损毁庄稼。这就是那个时候的麋鹿之灾。
有一句话叫麋鹿成群,虎豹避之。说明麋鹿这种动物虽然平时很温顺,但当成千上万头麋鹿聚集在一起时,连虎豹这样的猛兽都要避而远之。谁敢近前,不要说麋鹿有角,那么多麋鹿狂奔起来,踩也踩死你。
与“麋鹿成群,虎豹避之”相对应的还有一句“飞鸟成列,鹰鹫不击”,讲的也是这个道理。反正,只要成群结队的动物或飞禽出现,不用说在春秋时期,哪怕是现在,也可能是灾难。
天上的飞鸟如果成千上万出现,那是可怕的,不用说老鹰灵鹫这类猛禽不敢靠近,连飞机都可能因此遭殃!自飞机问世以来,不知有多少飞机是被飞鸟给击落的。
又如蝗灾,那么弱小的蝗虫,无非是长着翅膀的一种昆虫而已,但如果成灾了是怎么样的呢?数以万亿计的蝗虫聚集在一起,完全可以做到寸草不生!
还有,曾经澳大利亚还出现过兔灾,最后是澳大利亚政府不得不倾全国之力去开展轰轰烈烈的灭兔行动。
所以,对鲁国来讲,如今珍惜动物的麋鹿,在那个年代一旦成灾,那真是全国性的灾害。鲁国被折腾得焦头烂额,鲁庄公不得不组织起大规模的军队参与捕杀麋鹿行动。据说,鲁国还向邻近几个小国发出了共同讨伐麋鹿的请求,在大家的帮助下,这才解决了这次麋鹿之灾。
但是,那个时候,真的会有那么多麋鹿吗?这个应该是肯定的,原因也很直接,首先是生态环境好,没有工业没有污染,适合各种动物生态繁殖。其次是当时的人们,总体上还是遵循自然的生态循环规律,人类和飞禽走兽们都在各自的食物链上生存着,谁都有天敌存在,所以甚至连龙都可能存在。
有人要问了,既然麋鹿这样的野生动物都会成灾,那人们都去捕杀打猎好了,天天吃肉,那足可以大大提升人们的物质生活质量。嘿嘿,随便打猎,这个在那时可能是要摊上大事的。因为并非人人都可以打猎,打来的猎物可不是随便拿来食用的。
猎物最主要的是用来祭祀用,所以按周礼的规定,狩猎可是要经过批准的,未经批准狩猎那是要挨处分的。而且,为了保持自然界的生态平衡,当时无论是狩猎还是捕渔,都有严格的季节规定。
古人有一个传统,春夏读书,秋冬狩猎。即狩猎是往往安排在秋冬季节的。春夏之季,正是野生动物繁殖成长期,怎么可以随便捕杀呢?
好了,扯得有点远。我们继续讲鲁庄公。
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