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陈景恪说道:“史书自然不会作假,然写书的是人难免会有偏向。”
“盛世的灾荒被澹化了,末世的天灾被重点书写。”
“所以才会给了人盛世风调雨顺,末世天灾连绵的错觉。”
“圣人不妨着人统计一下,王朝盛世时期的天灾次数,然后和王朝末期的天灾次数作对比。”
“就会发现,实际上两个时期的差距并不大。”
“只是王朝盛世时期国家强盛,朝廷手中有钱粮,每逢天灾都能及时救治,天灾酿不成大祸。”
“每到王朝末期,朝廷渐渐的失去对地方的掌控,国库也没有钱粮。”
“天灾得不到及时赈济,往往酿成巨大灾祸死人无数。”
“反过来加重了王朝负担,最终走向灭亡。”
李世民惊讶的道:“你统计过此事?”
陈景恪点头道:“统计过,其实史书上有很多细节至关重要,只是并不为大家所重视罢了。”
这牵扯到一个意识形态问题,现在人要构建民族意识,需要普及历史。
可是在古代没有这方面的需求,史书不是给百姓看的,而是给统治阶级看的。
希望统治阶级能够在历史中吸取教训,治理好国家。
受限于时代,古人读史书也大多都是观察某件事情、某个政策以及某个人的行为等等。
试图从这些事情里面找到教训。
像陈景恪所说的,对比盛世和王朝末期天灾数量,可以说是前所未有之事。
李世民自然也是如此,即便陈景恪告诉他这些,他也不认为有多大作用。
天灾乃天定,即便知晓了又能如何?
陈景恪看出了他的这种想法,倒也没有鄙视之类的。
这和他本身无关,而是整个时代的认知在限制他罢了。
气候是个大课题,眼下的科学发展,还不足以让他们认识到,这些规律都是有迹可循的。
不过既然话匣子打开了,陈景恪就不介意多说几句:
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“天道运行自有规律,研究古代的气候发展,可以推测未来的气候变化。”
“而气候的变迁都是以百年乃至千年为周期进行变化的。”
“比如商朝末期气候就变得尤为寒冷,导致粮食作物大面积减产。”
“……商周时期太过遥远,咱们说近一些的时期。”
“汉武帝时期也出现过一次气温骤降,当时天下以高产的稻粟为主粮。”
“那次气温骤降,导致北方地区无法再大面积种植稻粟,改为种植产量较低的麦豆。”
“如果圣人留意过就会发现,西汉前期史书记载亩产可达两三石,到了东汉时期就只剩下一石有余。”
李世民露出不可思议之色,道:“这个变化不只是我留意到了,许多古人也留意到了。”
“众人皆不解其中之意,只以为是天道如此……没想到真相竟如此简单。”
陈景恪心道你们留意过那最好不过,嘴上继续说道:“对,真相就是如此简单。”
“汉武帝时期气温骤降,稻粟不适宜在北方种植,于是就开始推广豆麦同种。”
“包括冬小麦的种植时间、种植方法等等,也都是那个时期确定的。”
“到了汉宣帝时期,持续数十年的低温期终于过去,气温逐渐升高。”
“可是北方种植豆麦的习惯已经成型,也就没有再次纠正过来。”
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