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第3章 影者之名（第1页）

晌午的典礼过后，全城人凑在城中央看起了大戏。

木兰也在人群里看的起劲，玄州城的戏班子，无一例外都是演花武扬带兵御敌，要么就是降伏太行山脉里各路恶妖，木兰耳朵都起茧了。

好不容易今天这个生面孔戏班唱的是神话故事，戏台上，戏子们扮演的盘古、女娲、轩辕等神话人物轮番出场，精彩的演绎吸引着众人欢呼叫好，木兰最喜欢听神话传闻的故事，脚下已经挪不动一步。

而花武扬此刻就没有这么悠闲了，正带着宋北望、齐祀陆、梁再僧、陈楼烟四人快马赶向太行深山之中。

这是每一年的例行时刻，建城日典礼过后，花武扬都要亲自巡山一遍，铲除作恶藏匿的大妖，有的大妖是普通的妖兽，有的大妖是极难对付的妖灵兽。

几人这一路上，破碎的山丘，被烧毁的树林，零落的巨石阵，还有改道的河流，全部都是花武扬战斗过的痕迹，可见战斗情况之惨烈。

不到一个时辰，五人已经到了深山之中，歇脚的间隙，陈楼烟拿出这一年以来策安府的巡查记录，仔细的查看着，梁再僧：“你个书呆子，用不用看那么认真啊。”

陈楼烟：“大妖四起，善恶各异，如此事关重大的事情当然要看的仔细。”

梁再僧满不在乎：“不就是一只大白牛吗，直接杀掉就行了。”

花武扬：“楼烟说的对，妖灵精异也各有善恶，不能放过恶妖，也不能诛杀善灵，这样才不愧对影者之名。”

梁再僧见大哥说话，马上认真起来：“大哥说的对，不能破坏了影者之名。”

影者之名，是指自古以来习影修行的人，最后都走向了两个方向：

一种参军成为了军人，驻守边疆；

一种游走诛妖，守护尘世安宁。

只是伴随着朝代的更替，这两个方向的职业慢慢变得交叉融合，根本追求都为守护和平，并且以影者之名要求自己。

大唐建国已31年，这31年来，华夏，燕然，安西、威东、镇北、定南六大都护府下的180个州府，繁荣稳定、一派盛世，缺少不了影者们的贡献。

其中燕然都护府的玄州，自花武扬上任刺史的这16年，尤其安宁繁华，身边的四大副将有莫大的功劳。

宋北望生自宋氏诛妖一族，以世代诛杀作乱大妖为己任，是个传统的影者，但是8年前为了阻止木云离开玄州，被木云所伤，现在一身修为处于被废的状态，每次用元影就会全身疼痛难忍；

齐祀陆是齐氏铸剑一族的铸剑师，齐氏铸剑师的剑有剑之封印和净化邪念的能力，其族人在30年前为了净化进入暴走状态的四小巨灵之一的鸣人，已全部战死，现在只剩齐祀陆一人；

宋北望和齐祀陆都是花武扬的结拜兄弟，当年三人少年时期在军中相识，跟随花武扬征战多年，后又来到玄州，三人感情深厚。

梁再僧的父母在战乱年代死去，幼年跟随一个游方僧人出家，以为找到了归宿，但是僧人为保梁再僧而死，自此性格便放荡不羁，平时对所有人都一副粗犷作派，唯独对自己的大哥花武扬唯命是从，恭敬有加；

陈楼烟虽是妖灵，但是不同于野兽修成妖灵后的怪异长相，而是仪表堂堂，且性格专注，温文尔雅。

这是因为陈楼烟原是千年以前鲁班祖师身边的一个灵物，一块沉香木枕，由于性格认真，思维机敏，所以被花武扬调任在刺史府帮助自己处理公事。

久久之后，陈楼烟确定了后说道：“没错了，就是一只白牛妖兽，无端害了不少山灵和砍柴的城民。”

根据策安府记录的大概位置，五人策马赶去。

此时一座高山之上，一个二十岁出头，一脸书生长相的白衣青年，正半依着一块石头看着五人的动态，看到五人走后，笑着站起身伸了一个懒腰，从背上卸下来一个半只手臂长的巨型酒葫芦，闷了一口酒后原地瞬身不见了。

快马赶去的路上，齐祀陆：“正好看看山中有没有什么灵石，上午答应木兰要给她铸一把宝剑。”

陈楼烟笑着说：“上午给她做了一个木头小玩具，就开心的不得了，毕竟还是一个小女孩，用得着要铸一把剑吗。”

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