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写历史读物,不能不涉及一些观点问题。在这方面,仍要保持林先生
的做法,即作者尽量不发议论,少作分析;有些问题,留给读者自己去分析、
思考、批判。当然,在材料的取舍上,语气的褒贬上,作者实际上已经表示
了自己的态度。我觉得还有两点需要说明:第一,在运用原史籍材料的时候,
作者力求用历史唯物主义观点加以选择、剪裁。但是不用现代的观点去修改
史料。故事中人物的活动、语言,基本上是按照原来的历史原样写的。第二,
对历史事件、历史人物的评价,不能离开具体的历史条件,也不能轻易地全
盘肯定或者全盘否定。不能一说好人,就什么都好;一提坏人,就坏到底。
本书里的每则历史故事,只反映事件或人物的一个侧面,一个片断,不能凭
它来对某一事件或者人物作全面的评价。
《上下五千年》按历史顺序编写,涉及的时间自远古至清朝鸦片战争
前。
曹余章一九八一年一月完稿一九八四年修订一九九一年重阅
1 开天辟地的神话
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法,从传说中的
黄帝到现在,大约有四千多年的历史,通常叫做“上下五千年”。
在上下五千年的历史里,有许多动人的有意义的故事。其中有许多是
有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况,没有文字记载,但是也流
传了一些神话和传说。
譬如,我们人类的祖先,究竟是从哪里来的?古时候流传着一个盘古
开天地的神话,说的是在天地开辟之前,宇宙不过是混混沌沌的一团气,里
面没有光,没有声音。这时候,出了一个盘古氏,用大斧把这一团混沌劈了
开来。轻的气往上浮,就成了天;重的气往下沉,就成了地。
以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,盘古氏本人也每天长高了
一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,盘古氏当然也
成了顶天立地的巨人。后来,盘古氏死了,他的身体的各个部分就变成了太
阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
这就是开天辟地的神话。
神话毕竟只是神话,现在谁也不会相信真有这样的事。但是人们喜欢
这个神话,一谈起历史,常常说从“盘古开天地”起。这是因为它象征着人
类征服自然的伟大气魄和丰富的创造力。
那么,人类历史究竟应该从哪儿说起呢?后来,科学发达了,人们从
地下发掘出来的化石,证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的猿人。
我国科学工作者在祖国各地先后发掘了许多猿人的遗骨和遗物的化
石,可以看到我们祖国境内最早的原始人,已经有一百万年以上的历史。像
云南发现的元谋猿人,大约有一百七十万年历史;陕西出土的蓝田猿人,大
约有八十万年历史;拿有名的北京猿人来说,也有四五十万年的历史了。
这里,我们就从北京猿人说起。北京猿人生活在周口店一带。那时候,
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