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充足的阳光, 清新的空气和纯净的水分,可当时谁也解答不出。绿珠心想,让他们
安安静静的过日子吧,别去打搅他们。
第十九回、二牛抬杠划破地皮 遍地撒种草苗共生
绿珠和白玉从山脊台地上下来, 走进了一大片平原地带。这里山峰后退,视野
开阔,散布着一弯弯庄稼地和许多柳林、农舍。
春天来了, 平原上冰消雪融,风和日丽,南来的大雁飞过长空,布谷鸟不住咕
咕鸣叫。 在地头田边悠闲漫步的长颈鸟,见了绿珠和白玉便伸着修长的脖颈,不住
点头, 鞠躬致意。它们煽动黑白相间的翅膀,旋转亭亭玉立的长腿,翩翩起舞,并
发出悦耳的“郭果, 郭果”声,令人身心欢畅。这种长颈鸟与人友善,遇上它象征
吉祥。
转过一个小树林, 绿珠和白玉看见一群农人,簇拥着用染色羊*包着的什么
东西, 背着木犁,牵着耕牛,带着祭品,朝田间走去。
农人们穿着节日盛装, 耕牛被打扮得威风凛凛,额头上贴着日月形的图案,牛
角用清油擦得闪闪发亮,挂着红丝穗,牛脖下拴着铜铃,肩胛披着缀满贝壳的彩带。
一路上,牛铃的叮咚声,农人们的欢笑声和歌声,好不热闹!
这群农人是去本地旺青家的庄稼地进行祭祀活动的。 旺青家的庄稼地背风向阳,土地
解冻得早。
一位白发飘拂,满脸虔诚的长者一边走,一边领着众人高唱:
天上响起三声雷鸣,
空中出现三朵彩云,
地上飞起三只布谷,
随着下了三场甘霖,
田野上的草儿绿了,
感谢上苍啊快春耕。
走在人群前面的是头戴黑冠, 身披青氅,肩挂箭袋,手执凹纹杖的苯教巫师。
他向上苍白魔神、 虚空花魔神和大地黑魔神念诵祈愿辞:啊咧咧!啊咧咧!朗加喀
呐萨杜耶, 帕哒!巾哒!意思是向苍穹叩拜!祈愿风调雨顺,庄稼丰收,并不断挥
舞凹纹杖,射出驱魔箭。
东方雪山顶上, 云彩纷纷扬扬,那是大小鬼神,正在天上飞翔。雪域高原,人
神共居,神鬼无处不在,邀请苯教巫师前来,意在驱赶鬼怪邪恶,勿使危害春耕。
人群来到旺青家的青稞地头,慎重地打开染色羊*,里面原来包着的一块碗口
大小的白石,恭恭敬敬地捧出来,这块白石被奉为庄稼地的守护神。
绿珠和白玉看见, 在旺青的庄稼地安放白石的仪式很隆重,先在农田四周燃烧
香草和香树枝, 让芳香的烟雾弥漫田野。然后在一片歌舞声中,由苯教巫师将这块
白石恭恭敬敬地捧起来,安放在农田中央地势较高的地方。
蕃域地势高寒, 到处都是皑皑雪山,白色是蕃域人一生中见得最多的颜色。白
色具有美丽、 纯洁的属性,受长期色彩的刺激,蕃域人自然形成了对白色的尊崇。
后来,互相表示敬意的哈达也是白色的。
“吁哦! 哦!”随着吆喝声,旺青赶着耕牛绕地一周,开始春耕了。
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