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第五十六章 青莲遗恨（第2页）

好在到了六月初，终于飘来一块厚重的积雨云，痛痛快快下了好一场透雨，解了旱情，于是万人欢腾，这一场大难总算是到头了。

黛玉坐在窗前，看着房檐上流下来的宛如小型瀑布一般的雨水，也长吁了一口气，虽然她不怎样到外面去，然而听沐雪元与紫鹃说起外间的情形，心中也自忧虑。

从前在那大观园的小世界中，听闻厨房里面拌嘴，柳姐姐数落莲花儿，“有一年连草根子还没了的日子还有呢”，虽然知道她说的不完全是虚言，书上说的那些“是岁大饥，人相食”，并非是虚构，只是柳姐姐当时拿出这个来说，显然是为了佐证她的那一句“不知怎的，今年这鸡蛋短得很，十个钱一个还找不出来”，所以也并未怎样在意。

买办多有虚支浮报，就算没有自己亲自在街上访问物价，然而这些大家族的太太小姐们，对这种事情哪里会不知道？只不过“水至清则无鱼”，真格的皇帝家也要给人家赚这个钱，内务府乃是美差，更何况是自己家中，所以只要不是太过分，一般也就不会计较，然而此时想起那一句“欲食草而不得”的话来，恍然便仿佛能够体会到那种绝望的痛切。

沐雪元则想到了那一年元春省亲，黛玉写的那一首诗：“杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙”。

讲真黛玉的这首诗，与那一年元宵节天桥观灯时候，顾太清所作的《风入松》有点异曲同工：“沿河新草绿堪挑。丝柳渐开条。六鳌海上凌风至，献明珠、火树蟠桃。十里朱阑画阁，满天月壁星轺。　太平乐事庆清朝。结伴走天桥。钿车游马笙歌队，望青帘、春酒新烧。红烛缘街引路，浮圆到处元宵。”

别的倒也都罢了，都是景物描写，田园风情倘若用诗意的眼光看去，确实是那个样子的，而上元时候，街头的确到处是卖元宵的小贩，然而最能表达主题思想的是那一句“盛世无饥馁，何须耕织忙”，还有“太平乐事庆清朝”，虽然并非刻意要作颂圣的诗词，然而这样的文句却特别显眼，一下子把调子便拔了上去，就好像宝钗说的，“于小事上用学问一提，那小事越发作高一层了。不拿学问提着，便都流入市俗去了。”

沐雪元回忆起自己三月里忽然想起，从水月庵那里出来后，便绕路去了卢四姐那里，问她还养蚕么？卢四姐苦笑着说：“桑叶这样贵，哪里养得起，去年养的那些蚕，不到时候都白糟蹋了，赔得很惨，压箱底的那些丝线都卖了出去，也不够贴补的。”

从前每年拆茧卖了，都要留下一些，缫丝储藏起来，以备不时之需，如今底子也都空了。

沐雪元听了她那如同秋蝉哀吟一般的诉说，一时间也没有什么别的办法，只能安慰说：“官家十分体恤的，又是赈济，又是蠲缓税赋，慢慢地会过得去的。”

卢四姐惨淡笑道：“也只得如此，我们穷人家，怎么样都熬得过。”

沐雪元回到家里，慢慢地想，凤炎洲倒是有一些桑树，只是自己实在不好大筐大筐地往外拿新鲜桑叶，此时天气这样一旱，多少想法也难以付诸实现，如今许多人倒是挣扎着也在地头上忙，只求能够糊口，要想恢复元气，只能等到旱情终于缓解，再另谋法子。

此时终于有了雨水，沐雪元忽然想到，不如建议卢四姐家里种番茄吧，并不是什么珍贵的物种，只是胜在先机，别人还不知道，这几天三个人多吃一些西红柿，把种子留出来。

因为旱情缓解，顾太清等一众朋友的心情也放松下来，虽然不是身在朝堂之中，然而那民生政治动荡也很令人关注，此时下了雨，虽然田地里不能立刻长成粮食，然而终究是有了希望，人的心能够安定许多，不再那样紧绷着了，便不容易失控，于是大家这一天聚在太平湖边府邸中的天游阁里，谈论着吴藻新近的轶事：

“听说苹香这一阵过得颇为旖旎呢，竟然有了一位红颜知己。”

“也真亏了她能想，做出假扮男装，游艇画舫的事情来，这般假凤虚凰，竟然也似模似样，那位青林校书竟然真的爱上了她。”

许云林笑道：“她在南边，可是颇为给人瞩目呢，与一众文人雅士周旋，半点不扭捏的，她本便身材高挑，长得又俊，扮了男装，居然是个翩翩美少年，也难怪迷了人的眼睛。为了这件事，她还填了一阙词，我跟你们念念：珊珊琐骨，似碧城仙侣。一笑相逢淡忘语。镇拈花倚竹，翠袖生寒，空谷里、相见个侬幽绪。　兰釭低照影，赌酒评诗，便唱江南断肠句。一样扫眉才，偏我清狂，要消受、玉人心许。正漠漠、烟波五湖春，待买个红船，载卿同去。”

众人登时都笑了起来，顾太清含笑道：“她倒是罢了，只是那位青林姑娘难免失落吧，这种事也未免太荒唐了些个。”

沐雪元一听，在另一个位面的时候，自己看网络小说，有的时候就能看到有人女扮男装在外面行走，然后有女子爱上了“他”的桥段，如果是古代文倒也罢了，有一次自己在现代丧尸末世文里都看到这个戏码，就觉得这作者蛮有意思，如今穿到这个背景，竟然看到活生生的。

因为与顾太清许云林等人处得久了，对于文坛上的一些人物，沐雪元也有所了解，比如这位吴藻玉岑子，用沐雪元那一点很粗浅的女性主义观点来分析，这是一个极具性别意识的人，吴藻清楚地知道自己所受的束缚，知道自己与男子的不同，她不甘受这样的禁锢，渴望男子所拥有的活动空间，这在她的一首词里有很鲜明的表现：

生本青莲界。自翻来、几重愁案，替谁交代？愿掬银河三千丈，一洗女儿故态。收拾起、断脂零黛，莫学兰台愁秋语，但大言、打破乾坤隘。拔长剑，倚天外。　　人间不少莺花海。尽饶他、旗亭画壁，双鬟低拜。酒散歌阑仍撒手，万事总归无奈。问昔日、劫灰安在？识得无无真道理，便神仙也被虚空碍。尘世事，复何怪！

身为女性是她最大的恨事，所以说“一洗女儿故态”，想要“打破乾坤隘”，吴藻迷恋男装，乍一看仿佛是性别错位，其实是她深深的怨恨与遗憾，以至于用到“银河三千丈”，可见痛恨之深，她真正想要的，或许不是要成为生理意义的男性，而是摆脱掉对于自身的性别桎梏。她的老师陈文述就朦胧地意识到了这一点，所以很诗意地评价她为“前生名士，今生美人”。

其实不仅是她，熙凤那一类粗俗型的厉害人物，那一回鸳鸯拒婚，她也说“等着修了这辈子，来生托生男人，我再要罢”，虽然是在那种情境之下应付场面的话语，却也说明在这种思想语言体系之中，成为男人是需要修持的，从另一个角度来讲，今生是女子，便是前世有罪愆。

不过吴藻这样的精神状态，其实还是挺危险的，她与外部世界的冲突太激烈，无法作到与自身的和解，倘若一直这样强烈地冲突下去，不能找到一条在这世间存在的道路，可能对自己不利。吴藻这样一个聪明的人，应该是不会做出突破危险边缘的事情，然而一旦那虚拟的男性外壳打破，那其中的失落只怕也不次于青林姑娘。

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