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第56部分（第2页）

他一连写了足足十八个‘定’字，才缓缓把心头的悸动压抑下来，内心渐渐恢复清明，重新闭目，乍见泥丸宫灰蒙蒙的世界，蓦然一道人形浮现：

“……念头执定，一一而生，为信，信念高大稳固，可得意志形象，昂立，正面，不朽如玉，有声……”

似曾听闻的声音再度在心中响起，就见到那道人影慢慢稳定清晰起来，轮廓依稀，可见高冠长袍，衣袖飞舞，很是飘逸，只不过依然背立，见不到他的相貌如何。

此人像一出，陈剑臣心神镇定，再不受那钟声的敲打━━

“当当当！”后面一连几道钟声响起，却再也无法侵入到陈剑臣的魂神世界里头，俱从耳边飘荡滑过，消失于无形之中。

“这道人身难道是圣贤的映像？有他镇压住自己的心门，即可抗拒外力的侵入……”

陈剑臣疑云大起。

百姓家宅，都会贴上门神画像，以守家门，而富贵人家，除了门神像外，还会高价买来石狮子，石辟邪等摆放在门口两旁，增加气势威严，对于鬼魂有一定的威慑效果。

家有门，城有门，国亦有门。

当然，作为基本个体单位，人身更是有门。

“心门！”心门因人而异，寻常百姓，心门破绽自是随处可见，尤其老弱病残，他们的心门破绽更是大而空虚，所以极易受到外界鬼魔侵害，容易产生各种幻觉魔怔，不说普通人，就算修士们都有心门弱点，所谓道心，所谓佛意，道门修仙，释家修佛，都是要修炼出一尊仙佛形象来镇压住心门，谨防心魔滋生。

陈剑臣修习‘三立真章’，镇压心门的却是这么一尊儒巾青衫的人物形象，正贴近读书人的理念。

不知道过了多久，听到艄公的叫唤：“公子，金山寺到了。”

陈剑臣缓缓睁开眼睛，但身子并没有挪动━━原来金山寺的钟声，并不是人人都能听得的。怪不得皇甫员外根本不敢靠近，只怕他来到，钟声一起，他就要原形毕露，避之不及的话甚至会魂飞魄散。

好厉害的钟声，飞来钟的钟声，这才是真正法宝的厉害之处吗？

而寻常的释家信徒，他们来金山寺烧香拜佛，听那钟声一点事儿都没有，反而有益，能洗涤身心，迷途知返，心旷神怡，是谓‘晨钟暮鼓’的真正含义所在。但对于异端，对于异道，这钟声却存在致命的杀伤力。

陈剑臣修儒家之道，心中无佛，不信仰，不敬奉，对于释家而言，便属于异道者。

道释儒三家，各有理念观点，体系原则更是存在迥异，其中不乏冲突之处，至激烈时，乃至于不共戴天。

第一百二十五章　儒像

上得岸来，陈剑臣换乘马车，直返胡庄。坐在车上，他凝神静气，一直在感应泥丸宫里的魂神世界━━那尊儒生形象自从在钟声的敲打之下浮现，就一直站立在那里，恍如静止，凛然不动。虽然只是背面，但也能领略到个中风采，不像那些道祖的飘然出尘，不沾丝毫烟火味，也不像佛祖的满面安详，慈悲都堆积在脸上，而是青衫磊落，萧然独立，背立望远方，心有忧患，留给陈剑臣一个瘦削而坚挺的背影……

有儒像的存在，先前被钟声敲碎的浩然养吾剑很快就又恢复成原貌，漂浮在虚空内，不过颜色有了几分黯然。

陈剑臣深信，如果那儒生形象没有及时出现的话，自己绝对会在飞来钟的钟声中大受创伤，浩然养吾剑想要恢复过来，起码得三月之久。

自己的心门，被一位儒生形象镇守着……感觉非常玄妙，有一种相伴之感，再不复昔日的孤寂无助。

对于‘三立真章’，陈剑臣的理解认识更加深入一层。先前之时，嗤嗤嗤，文章之上一排列的字体依次点亮，看上去，巨大的篇幅之上，已有不小的篇幅字样全部发亮起来。

一百一十五字！

仔细数落下来，数量已达一百一十五字，字字珠玑，熠熠有光，远远一望，璀璨耀目，好像天上的星辰。

━━突破神速，这速度之快就连陈剑臣自己都大感意外，但转念一想又觉得释然了。不管修道或修佛，他们境界的提升绝非单靠打坐冥想就能够达到的，更需要一定的实战，或者特殊情形下的催生，才能突破瓶颈。

‘三立真章’应该也如此。

被飞来钟的钟声重击，神魂受伤，甚至呕吐出一口鲜血来。可也正因为如此，钟声惊动了隐藏在泥丸宫世界的儒生形象，得以现身出来。

儒像现，正气生！

直接凝练出六十五道正气，如今之下，那浩然养吾剑的形体已然粗若婴儿手指了。

“公子，胡庄到了！”车夫在外面提醒道。