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第3部分（第1页）

衷谑乔嗵彀兹铡?br>

他曾经见过鬼，是在太湖边一座废宅中。陆先生又是烧香念咒又是画符洒血，最后从正厅前的台阶下起出一个骨头坛子，这就是他见到的鬼。如果陆先生早说出穴点，他几锹挖出坛子取出压在坛子下的镇宅宝贝不就完事了吗，要费那许多工夫干什么。

既然不相信鬼那又为什么恐惧？是因为他确信背后是个人，一个能要他命的人。

鲁恩的恐惧促使他继续往前迈动步子，他要离背后的人远一点，他要找到一个对自己有利的地方。

背后的声音始终跟着，并且距离继续缩小。

鲁恩突然意识到什么，背后的身形步法他真的非常非常熟悉，熟悉得就像他自己的一样。

鲁恩的眼皮突突直跳，没错，那就是他自己的身形步法，自己的背后怎么会跟着个自己？！

鲁盛义转过假山石，他没看到鲁恩，倒是有一条往下的花荫小道拐进了假山底部的石洞。石洞口不高，成年人要低着头才能进去。洞里的路也很窄，刚够一个人通过。

鲁盛义是建宅的高手，他知道，苏州园子里都讲究叠石理水，水石相映，以构成园子的主景。且不说那水，就说这怪石假山：苏州依临太湖，太湖产奇石，玲珑多姿，植立庭中，可供赏玩。宋朝往后更发展为叠石为山。石头本就形奇，叠石成山也要顺应石头本身的奇巧玲珑，所以虽然这假山洞口矮小，洞道狭窄，进去后两三步可能就是别有洞天。

但鲁盛义奇怪的是鲁恩为什么没等他就自己先进去了。这样的假山洞内就算没坎没扣，单是凭借石头的造型和石块的空镂，也是个偷袭的绝佳场所。

鲁盛义将木提箱提起，护住胸前，另一只手持宽刃木刻刀，微曲双膝，迈小弓步往洞口闯入。他用这种步法进入洞口可以不用低头，而且两腿之间距离放大，一只脚尽量靠前，这在《遁甲·无计篇》（注：明末浙江一个落第秀才所著，不知其名，只知其号为“隽乐山人”。其实书中内容并非其所创，只是对古代今朝各种奇门遁甲运用方法的收集整理。而《无计篇》收录的都是在无计可施的困境下舍小存大，全命而逃甚至反戈一击的典例。）中叫做“壁虎倒行”，好处是如果踩到什么坎面儿扣子，崩弦落扣的时候，人的身体还没到扣点，这样就伤不及要害，留下逃生的机会。另外就是真要被什么坎扣锁拿住的话，在必要时还可以像壁虎弃尾那样舍腿保命。

鲁盛义走入了阴暗的假山洞口，就如同被一个怪兽的大嘴吞没了。

鸟逞凶

快走到雨檐和前廊的交接处时，鲁天柳回头望了五郎一眼，五郎不由地快走了两步，来到鲁天柳的身后。

等他们一起往前行时，前面的鲁盛义早已经拐弯，进了前廊。他们也跟着拐过楼角进入前廊。进了前廊才发现，这廊道是个隔断廊，靠他们这一边半间房长度的位置有一道雕花梨木立壁。这立壁将整个前廊从此处分割成两段。他们这边一段很短，只有半间房。廊外是花圃，立壁左面的墙上不全是窗棂，还有个小门，应该可以从这门进到楼里。这样的隔断法看来是要把这边的小段前廊做成一个过道。

他们依旧没看到鲁恩和鲁盛义。于是两人快步跟上，走进了面前这座两层楼厅。

刚进到楼里，那两扇花格漏门便轻悠悠地虚掩上了。这花格漏门跟一般的门不大一样，花格很少，也很靠上，只有整扇门上部的三分之一，下面整板部分反倒有一人多高。

这楼厅里很是阴冷，光线也暗，空气中弥漫着一股发霉的味道。这种味道在冬天的房子里很少可以闻到，除非这房子已经多年没有人居住了。楼厅里的家具很全，都是一些造型简练、工艺牢固的明式老家具。透过漏门花格照进来的斑驳光影落在这些家具上，让它们显得更加陈旧和古老。

只有家具，却没有人，没有鲁恩和鲁盛义，陆先生也没有从背后跟进来。

“这里是偏厅，吾到堂前间瞄瞄。”鲁天柳嘴里说的堂前间就是正厅或者堂厅。可这座楼是后院的一座独楼，应该是这园子的戏楼或者书楼，而不是宅子的几进连房的正楼厅，所以就管它三开间结构的中屋叫做堂前间。

鲁天柳的话五郎从来都只有听从的份，所以等鲁天柳已经从旁门进到堂前间好一会儿了，他还站在原地没敢动弹。那是因为鲁天柳没让他跟着，但他还是忽然间意识到什么，急忙回转身来，伸手去拉那虚掩的花格漏门。

陆先生明明看到鲁天柳和关五郎往前厅方向拐过来的，可是现在却瞬间不见了。他往回走过来，在这三开间的楼厅前站住。这座楼没有横匾，只是在正屋八门的两侧立柱上挂了一副对联：“一声唱媚满江河海，三杯茶香落日月星。”从这对联上来看，这里应该是个戏楼，是主人邀亲会友品茗听戏的地方。

他走到门口，发现这八扇门都没搭扣。那么这门肯定是开着的，要么就是从里面闩住的。他打开藤箱，从里面拿出一个铜摇铃。这个和酒瓶差不多大小的铜摇铃是个“摄魂死封铃”，什么意思呢？就是说，铜铃里的撞球在两点上固定住，这样铃铛摇动时是没声音的。不，应该是这铃铛摇出的声音人是听不见的，只有鬼才能听见，少数一些具有特异听觉的动物也能听见。因为撞球虽然在两点上固定住，但摇动起来还是有极微小的震动，这样就会发出类似犬笛那样的超声波。

铃口的边缘是锋利的刃口，陆先生从来没觉得这刃口能派什么用场。他只会些三脚猫的功夫，是在龙虎山学法时，那些道士高兴时你教一招、他教一招拼凑起来的。他从没觉得自己这些是真正的技击功夫，要教训教训那些街巷中的地痞流氓也许还能凑合。下山时，老道士们也觉得有些过意不去，就送了他这么个铜摇铃，叫他在紧急时用这做武器，按天师法中收魂法的摇铃路数格击。这招数有没有用陆先生并不知道，因为他这辈子就没打过架。

陆先生对准立柱站立，这是个相对安全的位置。再侧身把手伸出，用铜铃推了推最旁边的门，没动。于是他横向移动了一步，又用铜铃推了推第二扇门，还是没动。就在他要继续下一步的行动时，“扑啦啦”一阵羽翼扇动的声音，通往花房的岔道口有团黑乎乎的东西径直朝他飞过来。他赶忙一个斜侧，那东西从离他挺高的地方飞了过去，可是飞过的同时却丢下一些东西落在他的脖颈处。

陆先生慌手慌脚地站直身子，回头望去，飞过去的那团黑东西正扇动翅膀，在空中调转方向。陆先生看清了，那是一只黑色羽毛的鸟儿，黄嘴黄爪黄眼睛。他对鸟不是太懂，但他以前见过那些用鸟儿衔签算命的同行有这样的鸟，好像叫蜡嘴鸟。这种鸟的喙粗短且坚固有力，特别能啄咬。它在空中可以快速转换方向，很是随意和灵活。

其实这世上没几个人知道这鸟。眼前这鸟叫瞿雎，是极具灵性的怪鸟。外相和蜡嘴鸟很像，但实际上有很多区别，据说早已灭迹不见了。

《上荒禽经》（注：此书为无名氏所著，是一个民间传说的收录集，讲述的都是古时怪鸟的故事，其中还有许多内容与《山海经》雷同。九头鸟、精卫填海、射九乌的故事都在此书中收录。有宋代木印版，民国时还可在一些古玩店中找到，解放后便不多见，只有极少的私人收藏。破四旧后，连私藏也难留，所以在古籍收藏界里价值极高。）有记载：“沿水有鸟焉，其状如乌，喙、足、眼黄，善啄，喜食尸脑毒物，是名曰瞿雎。”

可在陆先生的眼中它依旧是蜡嘴。那蜡嘴在空中已经掉过头，再次朝陆先生直冲过来。陆先生只能还是一个弯腰低头躲过。可这次与第一次不一样了，他弯腰低头，那蜡嘴鸟竟然也随之下落低飞，他这一躲的幅度比第一次大，反倒是险险地躲过。蜡嘴鸟紧贴着他的头顶飞过去，轻巧地收翅落在一只平伸着的手背上。

一只洁白的手，修长的手指，优雅的手形，黄嘴黑毛的鸟儿落在上面一动都不动，就像是一座温润的青田石雕。

只看得见手，却看不见人。架鸟的人被栏外的剑形假山石遮住了。

陆先生深吸了两口气，摸了摸蜡嘴鸟丢在他脖颈处的东西，湿湿的，黏黏的，一股刺鼻的味道。陆先生自嘲地笑了笑，他知道这是什么，鸟屎！这扁毛畜生倒还懂得以势取人，先不啄你，先拉你一头屎，恶心恶心你。

陆先生看着那手，他知道那是对家的人。对家的人出现了，就意味着他们已经知道鲁家人来了，而且该布的坎都布了，该撒的扣儿也都撒了。现在到了各凭技艺本事的时候了，生死在两可之间，也在眨眼之间。同时，这也是最后的警告，怕死的话，现在走还来得及。

陆先生自嘲的笑一直就没有消失，并且朝那只手缓步走去。只是缓行的脚步越来越不自然，呼吸也开始急促起来。

蜡嘴鸟头一伸，背一弓，脚一蹬，又再次径直朝着陆先生冲飞过来。陆先生还是弯腰低头，但他多加了个动作，弯腰的同时他还朝左侧跨步。

蜡嘴鸟的飞行速度比刚才快多了，方向的改变也比刚才迅疾。幸亏是陆先生往左跨出了一步，这鸟才和他的脸成平行状，贴着他的右脸颊飞过去。他不但感觉到翅膀带过的风，也感觉到羽毛拂过的柔软。他知道，要是不侧躲的话，他的眼珠就可能已经少了一只。

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