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第20章 源自小胡子的可怕思想（第1页）

“朋友们，这是最好的时代也是最坏的时代，以上这句话出自1859年英国文学家查尔斯·狄更斯的作品《双城记》。”

“对于这句话，我有着完全不同于其他人的理解，且基于当下情况的理解，即这是一个风云变幻的时代，我们伟大的英吉利正在经历着一场莫大的考验！但这同时，也是我们重回世界之巅的契机！”

“先生们！如今面对经济萧条，可耻的外国人偷走了我们的一切，他们偷走了我们的经济，抢占了我们的生存资源，并且嘲笑我们！”

“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争――强者统治弱者的永恒胜利。如果不是这样，整个大自然就只有衰亡。违背这个基本规律的国家也将衰亡”

“没有人可以夺走我们的荣誉，对我们来说，只有对于我们有用的制度才应该是有效的！”

会场之中，原本与莫斯利争执的一位位议员，似乎都败下阵来。

不关心他的政治主张，奥斯瓦尔德·莫斯利的确是一名十分厉害的雄辩家。

他的雄辩不仅仅体现在政治主张和逻辑之上，这些反倒对于他来说是次要的。

莫斯利真正厉害的是他埋藏在言语之中的感染力。

“这个人说起话来，极具煽动力，老实说我如今是一个外国公使，却也依旧被他的话语所吸引。

要是换一个立场，我说不定会在国内支持这个人。”

听了这位莫斯利的辩论之后，便连施肇基也发出了感慨。

“就这？”一旁的曹晏海却不以为意地撇撇嘴，虽然他听不懂英文，可还是评价说道。“跟师父比还是差远了。”

但包国维则是抓到了莫斯利辩论中的一些细节。

“大自然的全部工作是强者与弱者之间的剧烈斗争没有人可以夺走我们的荣誉”

这不是小胡子在《我的奋斗》里面的内容？

这本书于1925年在德国出版，主要讲得便是狂热的民族主义以及对马克思主义、犹太人的仇恨。

在书中，他强调雅利安人为“主宰的种族”，并且怒斥西方政治是堕落的象征。

用民族的力量斗争，让德国人取得每天的面包，获得新的“生存空间”。

这本书如今在德国热销，许多国家都封禁了这本书，可还是不可避免的，泄露到全世界的各个结果。

奥斯瓦尔德·莫斯利作为一个狂热的法西斯主义者，想必在辩论之中，也难免会带上这部作品的一些内容。

最为关键的是，这小子似乎继承了小胡子独特的演讲能力和感染力。

包国维仍然在记得小胡子在后世各大影视作品的表现，丰富的肢体语言和强烈的情感表达。

这些在后世人来看，或许显得十分夸张，可对于这个时代的普通德国人来说，是极具激情和煽动力的。

包国维分析说道：“这是一种很独特的说话方式，他能够成功主要还是基于如今萧条的背景之下，普通民众吃不饱饭了，便连高高在上的贵族阶级也无计可施。

通常这种时候，民族主义便会在国家内部爆发。

当有一个人站出来，巧妙的应用历史、民族情绪以及对生存的渴望，便会使得许多人产生强烈的共鸣。”

他嘴角扯出一丝嘲讽说道：“这种力量就像是一把锋利无比的神兵利器，它某种程度上能够拯救这个国家，可要是使用者心怀不轨，却也能够毁了这个国家！”

包国维分析的角度很独特，便连施肇基也停下来，安静地听取对方的阐述。

一时间，施肇基陷入到沉思之中，半晌之后，他感慨说道。

“真不愧是少年文豪，此番分析偏僻入理，我甚至都有些相信，如今世界上的一些国家，会因为民族主义的浪潮，而发生一些不好的转变了。”

包国维则是在心里吐槽说道，当然是有道理的，因为这是我结合后世现代国家加上历史的分析，马后炮谁都能分析个大差不差出来。

苟秦  自驾大明，创到朱重八  明末文豪从抄书开始  北宋：从宋仁宗的儿子开始  穿入维京当霸主  反清1850  挽明从萨尔浒开始  开局绑架了隋炀帝  日本战国：细川之野望  仙侠版水浒  穿越战国之今川不息  光宗耀明  大明，从带朱元璋逛紫禁城开始  都穿红楼了谁还做梦啊  汉末之乱臣贼子  这个武圣只想当官  躬耕于大唐  水浒之小孟尝  大秦帝国之平定天下  大明圣祖：我的奋斗