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第26章
汉武帝心中的疑问,祁衡并不知晓,不过这样的问题,即便是以弹幕的形式发出来,大概也得不到解答。
[汉武帝晚年真心悔过了吗?恐怕并没有吧。无论是在《汉书》还是《史记》中,这封所谓的罪己诏都没有相关的记载,只有《汉武故事》这种志怪小说里边写到这个,这玩意儿能当真吗?
何况这样一个刚愎自用的汉武大帝,怎么可能诚心悔过,还写一封罪己诏来给天下人看:你们快看啊,朕做错事情啦!
拜托,怎么可能,就算是up主有黑历史,也只会偷偷删掉,还留着给你们写道歉信呐?]
视频被暂停在六宗罪的界面上。
天幕里的男声先是浅浅叹一口气,才缓缓说道:
【这里的文字像是变了一个人,在前面五宗罪里,还都是比较纯粹的谣言,也没提到什么史料出处,给人的感觉甚至有点像是为了博人眼球,选最荒诞的形象来捏造。
现在他倒是知道《汉武故事》是半虚构的小说了,还拿出一副考据的样子。
这种人来当科普博主最恐怖,首先站定一种主观的观点,然后只拿对自己有利的论据去堆砌一道墙,把自己埋在里面,不听任何反驳的观点,还要高举自己是考据党的大旗。
在这样的一道墙壁内,很多不了解汉武帝的人,看到他的名头,看到那一面旗帜,也许就这样真的以为他是一个十恶不赦的暴君——毕竟不是每一个普通观众,都会产生兴趣,进而去翻阅相关的资料。
历史人物的形象,千人千面,每个人因为自己的因缘际遇,难免各持己见。有不同的看法,是正常现象,只要是友善交流,每个人的意见都有人愿意倾听与交流。
但我们为什么要读历史,仿古通今?简单一些,听个故事博君一笑,再深入些,可以将之比喻成有升级系统的rpg游戏,和怪物战斗的同时,小心不要变成怪物,因为凝视深渊的时候,深渊也回以凝视。历史就像一面镜子,让我们在其中和自己对话。
不过这也说远了,回到轮台罪己诏上,他说的其实也有一点道理,汉武帝的罪己诏是否真的在自我反省还是一个未知数。
不过,这并不能得出罪己诏中无悔过之意的结论。
即便在汉朝成文的《汉书》中没有记载这篇诏书被推广全国,《汉武故事》也不一定是全篇虚构。
金屋藏娇,取名猪猪之类的故事,本身就带着一分奇幻色彩,当做野史一笑而过没什么问题,罪己诏这样的具体案例,也是有为真的可能的,不能一概排除。
况且君子论迹不论心,我们再来看一看,在轮台到底都发生了什么。
这几年的汉武帝,可以说是处于一个人生的低谷期。
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