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第366章 神兵利器（第2页）

吴天缘心里一震，连国之重器夏后鼎都不算最好？

他结果三份档案，两件青铜器，一件玉器！青铜器分别为青铜盘，青铜剑。

青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边。内底铸有铭文24行，517字。

这是一段颂扬的铭文，颂扬禹、启、太康、仲康、相、少康、季、槐、芒九代夏后的功绩。

在铭文里提到了禹的功绩，‘治理洪水，安定天下’，‘征伐三苗’，‘制订历法，指导农业生产’，‘把全国分为九州’。

引起吴天缘注意的是，在铭文歌颂禹的功绩中，提到大禹将各方诸候进献的金，铸造成一个大鼎，鼎上铸着各州的山川名物、珍禽异兽，这就是九鼎的最早来源证明。

青铜盘上的铭文还描述了从禹到芒九代夏后完整的谱系，对夏代年代研究，断代，建立夏代诸后年表有非常大的史料价值。

青铜盘铸于夏后泄在位时，是一位在夏朝做太史令叫伊的人铸造，后人将这个青铜盘命名为伊盘。

青铜剑，铜铸，长132.4厘米。用水清洗掉剑上的泥土，青铜剑在地下埋藏了数千年，毫无锈蚀，仍然光彩夺目，寒光四射。

青铜剑剑身满饰黑色菱形几何暗花纹，剑格正面和反面还分别用绿松石、七彩珠、九华玉镶嵌成美丽的纹饰，剑柄以丝线缠缚，剑呈菱形，并镶以金、铜镂花饰件。

剑刃薄锋利，寒光闪闪，曾经用纸测试了一下青铜剑的锋利度，3o余层纸一划而破！

在剑身上靠近剑柄的地方上现二行铭文，有八个字。

铭曰：禀承天命天下咸朝。

日本人考证关于夏代铸造的青铜剑一些资料信息，有文字记载的，在夏代铸造的剑有四把。

夏《名剑录》中记载：“夏禹铸一剑，藏会稽山，腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川。”

启剑，夏禹子帝启，在位十年，以庚戌八年，铸一铜剑，长三尺九寸。

太康剑，梁.陶弘景《古今刀剑录》：“启子太康在位二十九年，岁在三月辛卯春，铸一铜剑，上有八方面，长三尺三寸头，头方。

还有一把叫夹剑，孔甲，在位三十一年，以九年岁次甲辰，采牛山铁，铸一剑，铭曰夹，古文篆书，长四尺一寸。

其中夹剑是一把铁剑，铁容易氧化、生锈，这把铁剑经过几千年的氧化、锈蚀，早就锈没了，排除掉夹剑。

先可以肯定，手上的这把青铜剑不是普通的青铜剑！

从剑身复杂的纹饰、用绿松石、九华玉、七彩珠宝石装饰，在青铜剑上体现表现出来的精湛的铸造工艺等方面，以及剑身上面刻有‘禀承天命天下咸朝’的一行铭文，可以说明，这是一把帝王剑。很可能是历史文献资料有过记载的夏禹剑、启剑、太康剑三把青铜剑中的其中一把。

先可以排除夏禹剑，按照《名剑录》中记载，夏禹剑腹上刻二十八宿，文有背面，文为日月星辰，背记山川，与吴天缘手上这把青铜剑上的纹饰不符合，可以排除。

结合历史史料推测，太康剑也可以排除。大康在位时，终日沉迷打猎，不理政事，结果为有穷氏部落领后羿所逐，不得返国。这样一个人不可能有在铭文上刻的’禀承天命天下咸朝’的能力和魄力。

最后只剩下一个可能，那就是吴天缘手上的这把青铜剑就是启剑。（未完待续。）

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