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第111部分（第1页）

可以回八宝功德池重铸法身。但根基全毁、只余真灵之徒众便只得坠入轮回，转世重修。今我欲令一修为精深之人坐镇九幽。监视血海动静，兼领我佛门一众虔诚信徒之灵转生佛国之事，使之不再托于六道轮回，承受红尘转劫之苦。”

众佛徒闻之，齐齐称颂如来之德。内中便有一人走出。拜倒合什道：“弟子愿意永驻九幽，为我佛门监视血海举动，兼且接引一众虔诚信徒。”

如来佛祖见了大喜，道：“只是九幽荒凉之地，兼且直面冥河老祖之敌，凶险异常，非大毅力、大智慧、大神通之人不能镇守，你可真的愿意！”

那人从容正色答道：“地狱不空。誓不成佛！”此言一出。顿时天地感应，降下无边功德。如来佛祖见状，大为颔首。便封其为地藏王菩萨，永驻九幽，监视血海，超渡一切恶鬼及血海阿修罗族。

地藏王菩萨领命，径往九幽之地，就在血海之旁建立华莲净土，领着坐下一干佛子佛兵镇守，日日诵经，超渡地狱恶鬼，并诱惑阿修罗族前来皈依。西方教主准提闻知，对接引道：“华莲净土干系重大，乃我佛门大兴之后盾，不容有失。今地藏王势单力孤，冥河老祖狡诈力强，可将谛听赐予地藏王，辅助其监视血海动静。”

那谛听本是巫族所养，巫妖大战之时妖族起重兵欲杀谛听，岂知谛听知机，预先跑了，却被接引逮了个正着，就一直豢养在西方极乐世界之中。今接引听准提如此说，当下颔首道：“有谛听辅弼地藏王菩萨，华莲净土自当万无一失！”当下命人将谛听送往地藏王菩萨处。自此，华莲净土实力完备。每日使谛听查探血海动静，若冥河老祖挥军来攻，则谛听先知，地藏王菩萨便即求救于灵山。如此数次，血海终不能占得半分便宜，反而伤亡惨重，皈依佛门的络绎不绝。冥河老祖无奈，只得施法关闭了血海与外围的联系，严防死守不出。

且说西方击败冥河老祖。传道之路再无大地阻碍。便使慈航观世音菩萨、文殊、普贤等人四处传道。以灵山为中心。佛门势力渐渐扩展到整个西牛贺洲。将各类妖王、阿修罗族残余、一众散修等等不愿皈依西方教地统统赶入深山之中。

看看西牛贺洲渐平。如来佛祖乃将佛陀法戒唤来。对其道：“今我西方诸事俱平。当往东土传道。你可先行。以探东土之民对我佛门态度如何！”

法戒领命。径往东行。来至人间。时值东汉中期。百姓素知有道门。不知有西方佛教。及至法戒等将佛骨舍利东来。众人皆相传乃是当年老子西出函谷化胡为佛所创立地宗派。遂不排斥。汉帝更命作寺庙享祭瞻拜。由是佛门东来。毫无阻碍便站稳了脚跟。

此后。如来佛祖陆续命马王佛马元。定光欢喜尊者等东行传道。佛门势力渐渐扩大。那定光欢喜尊者实际便是长耳定光仙。当年虽被通天教主下令万雷轰顶而死。真灵入了封神榜。但此后姜子牙封神。原始天尊亦素来看不起此人。便道此人与西方有缘。当下封了他个小官。命辅弼西方教典。如魔家四将一般。

要知真灵封神。是没有办法成圣作佛地。法力道行也不能通过修炼来增长。微一地办法便是努力于职司。通过接受香火功德来凝炼元神。长耳定光仙入了西方。每日听讲大道却也不甚专心。唯其本性善淫。倒是给他意淫琢磨出了一套功法。足可延年益寿。强身健体。与道门双修之法颇有异曲同工之妙。

接引准提见其如此。也只淡淡一笑。顾谓此手段亦可用来教授万民。使阴阳调和。家业兴旺。益寿延年。足可辅助西方大兴了。也算是一个支流。此时西方欲要东进传道。当下如来佛祖也顺便命定光欢喜尊者将欢喜禅之道传入。

此时西方传道尚还小心翼翼，传的是小乘佛教，也就是老子化胡为佛那一套，生怕引起什么反弹，致生意外。及至后来，见东土之民俱都欣然接纳，这才慢慢又将别的教义流派传入东土。

于是达摩东行，一手开创东土禅宗，佛门渐渐广为流传，遍布东胜神洲处处，大兴之势已然成矣。

然而佛门此时在东土却又不查时事，还以为是在建立佛国。除了朝廷赏赐地田地之外，还将一众信徒所布施的钱财用来广置田地，并为诸佛广造铜像，大塑金身。最繁盛的南北朝之时，天下土地十之七八均归佛门，百姓无地可种，尽皆依附寺庙，成为佃农，朝廷户口赋税等大为流失。而佛门独富，犹不知收敛。

于是天下有识之士无不忌惮怨恨。奈何无为而治者高坐堂上谈玄论道，不治国事。礼儒之脉自己就是敛财聚地的所谓士家大族，此等人掌理朝政，外托以不宜得罪鬼神之理论，坐视佛门兼并天下土地而不管。

秦华在山中听得佛门如此肆无忌惮，心中大怒，然而既然老君与原始都不出手，自己一个晚辈又何必出手？况且一旦出手，岂不是又为他两家做了马前卒，徒自落入算计。因此秦华约束众门人，安坐不动，静等那两家如何处置，看看太上老君是不是真的任由西方占据东土而无动于衷。

然而秦华终是失算了，他儒门弟子并法家弟子如此之多，况且因为人道**，这些门徒虽然学习地是截教教义，但实际上身为仙道的秦华等人并没有上好的办法可以遥控命令，能够受到关注的门人毕竟只是少部分，因而秦华虽有意不管，却也没有太好的办法可以约束人族中地普通门人。

况且法家讲究依法治国，法儒传承于孟子，讲究以天下为己任，养一身浩然正气，是所谓进亦忧退亦忧，而非只是穷则独善其身。孟子之道，慷慨赴义，是不能有半分退缩的。

前时法家众人虽见佛门侵土之弊，但那也是以钱购买，或是一众愚民自愿供奉给佛门的，少有强取豪夺之事，因而法家颇有些无从下手。而法儒因其治世理念不为帝王和一众世家大族所喜，故而两方合力将之拒于权力之外。因而法儒门人虽四处奔走，强烈呼吁，奈何手中无权，却也毫无办法。况且若是真的相斗，一众普通门人又怎么斗得过佛门修士呢？

及至佛门真的将天下土地蚕食鲸吞殆尽，眼看着东胜神洲就要变成另一个西方极乐世界，成为完完全全地佛国了，太上老君终于坐不住了，借巡游天下为名晃悠悠地来到流波山。

秦华闻听老君到来，心下既惊且喜，打定主意今番要狮子大开口了，当下却也连忙领着流波山一众门人出山来迎接。

第三卷　封神之战

第二百三十八章　讲条件　石猴出世

却说秦华领着众门人将老君迎进了流波山，取果奉茶相待。老君抬眼观看了流波山中景致，笑道：“你这里倒还的确不错，比之一众二代弟子的洞府要强的太多了，我那兜率宫也要稍逊三分啊！”

秦华笑道：“太清圣人的兜率宫中除了一个丹炉便只有满屋子的丹药等物，论及景致那自然是不能和弟子这凡尘洞府相比的。但其中精微奥妙，却着实令弟子羡慕非常。”

老君笑道：“你是羡慕我那满屋子的仙丹吧！你自己又不是不会炼，闲暇之时也开炉炼制几壶也就是了。”

秦华叹道：“可惜最好的终究是不会，奈何奈何！”

老君闻言失笑道：“当日你在我八景宫，除了九转金丹之外，一众丹药炼法俱都学全了。莫非你还要将我看家本领俱都学去方才罢休么？你可真是贪得无厌了。”

秦华笑道：“技多不压身！若是哪天我流波山遭了无妄之灾，突然败落了，会炼几颗丹药终究也能博得一席之地不是。”

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